Médico Missionário

Pro 13:17 O mensageiro perverso faz cair no mal; mas o embaixador fiel traz saúde.saúde

Ser um missionário medica e uma situação muito interessante.

As pessoas pensam que você é uma pessoa rica especialmente se você faz mais de uma viagem internacional por ano. È muito difícil para algum entender medico sem que ele esteja “bem de vida” segundo os padrões do mundo. Se vemos um medico sem recursos financeiros temos a impressão de que ele seja tecnicamente um médio ruim.

Na sociedade ocidental, pensa-se que médicos não são pessoas ordinárias. Eles precisam ser ricos. No Brasil a palavra medica evoca em nosso inconsciente coletivo posição de importância. Ao se pensar em importância pensa-se em condição financeira.

Para compreendermos esta situação dentro de seu contexto de formação basta lembrar que em uma data mais remota os médicos haviam de defender a suas teses na presença de uma diretoria e do próprio Imperador do Brasil.

Bem apesar de não termos de defender nossa teses diante do imperador Atualmente ser medico ainda representa um enorme privilegio. Os médicos e profissionais de saúde entram em contato com as pessoas quando elas mais precisam e ou enfrentam uma serie de problemas e dificuldades. Os médicos participam do nascimento, doença e morte de muitas pessoas.

As pessoas buscam os profissionais e em especial os médicos para falar de suas dificuldades seus anseios e até mesmo contar as suas doenças.

Os médicos atuam nas áreas que no passado eram de domínio exclusivo da fé e da religião. Os sacerdotes eram detentores do poder. Por isso os médicos substituíram os sacerdotes. Os médicos encontram-se com as pessoas no nascimento, doença e no leito de morte. Um número maior de pessoas vai a hospitais e clínicas de que às Igrejas.

A atual área de trabalho medica representa claramente a divisão que ocorreu o mundo entre espírito e matéria mais conhecido academicamente como dualismo.

O conhecimento medico esta crescendo de uma forma que talvez em futuro próximo as pessoas serão capazes de poder viver tecnicamente até mais de 120 anos.

Os profissionais têm voz na sociedade, tem autoridade abalizada pela ciência e pela mídia. Por isto é muito importante que a Igreja se envolva na área de missões médicas.




Evangemed tem descoberto o privilégio de ministrar as pessoas a mais desde seu início a mais de 10 anos atrás. Reconhecemos quão importante é se tornar mestres da área de saúde.Assim compartilhando saber nós nos esforçamos para empoderar as pessoas.

Não apenas vamos servir as comunidades com remédios e cirurgias mas compartilhamos o nosso saber em um interessante processo de aprender e ensinar.

Um companheiro de Seattle Dr. Bill Herkelrath Deão da Universidade Northwest onde sou professor visitante, está dirigindo uma pesquisa que mostrou a face da felicidade do empobrecido.Ele mostra em seu estudo que as pessoas que vivem em favelas muitas vezes são mais felizes de que as pessoas nas áreas de acumulação de riquezas.

Muitas vezes somos acusadas de não estarmos envolvidos em atividades de assistência medica por alguns médicos. Afinal não estamos apenas na área de curar mas de promover saúde.Promoção de saúde muito mais de que medicina preventiva com vacinação, nutrição ou boa higiene.Mas ajudamos as pessoas a se encontrarem consigo mesmas e buscar a sua felicidade como caminha para a saúde total.

Muito cedo a Igreja se envolveu com a área de saúde. Jesus usou grande parte de seu tempo curando pessoas porque na sua época as doenças eram sinônimo de maldição. A palavra grega usada para cura era da mesma raiz de salvar.

Talvez a maior dificuldade tenha sido a de encontrar os limites entre
evangelizar dentro de recintos de serviços médicos.

Quais são os limites para usar a cura como método de pregação e evangelismo? Aprendemos que evangelização, empoderamento ensino e pesquisa e muito mais são evangelização.


Certa vez recebemos um Muçulmano medico para trabalhar conosco. Sem nenhum tipo de promoção de ecumenismo formal ou institucional ele compartilhou conosco que achou muito interessante a forma dos cristãos trabalharem. Isto foi a verdadeiro respeito





Temos tido oportunidade de presenciar alunos de faculdades, professores e profissionais chegando a fé de forma natural apenas seguindo os nossos passos. Eles se tornam nosso discípulos. Por isso Evangemed é na sua essência discipulado. Este é o verdadeiro mandato de Cristo.Ide e fazei discípulos. Não estamos aqui para tentar converter ninguém, mas para discipular. O Espírito Santo é que pode fazer esta obrar.Nossa obrigação é pregar e discipular. Se como no caso dos leprosos apenas um voltar e cada 10 deveríamos nos orgulhar pois Jesus curou a todos e todas sem distinção e abriu portas para que as pessoas se convertessem a Deus pelo amor.

Seguir a nós como seus discipuladores é essencial. Qual tipo de discípulo você está criando? Com quantos alunos e ou pessoas você tem praticado “coaching”?

Na medicina hipocrática a medicina era ensinada por meio de discipulado, aliás, palavra que emprestamos do grego na área de ensino como forma pedagógica.

O modelo médico criado pelos gregos era baseado no conceito de discipulado. Discipulado é um conceito fundamental pra Evangemed.

Nós trabalhamos nas areas de promoção de saúde e atenção à saúde. A atenção saúde abre as portas para a partilha do saber. Gostamos de aprender e ensinar. Saber o que eles(s) pensam sobre sua vida e em clima de unidade e equidade chegar a um consenso.


Ao envolvermos igrejas , comunidade médica e educacional , com as pessoas reais e o mundo real e uma maneira maravilhosa de educar estudantes de atenção à saúde. Descobrimos que uma vez que estudantes entram em contato com a vida real antes de se tornarem profissionais de saúde com emprego estável e confortáveis em sua situação financeira os ajuda a se envolverem em projetos de vida que incluam todas as pessoas.No Brasil a maioria dos alunos de medicina ao se graduarem para serem “astronautas” recebem uma bicicleta e a missão de voar até a lua.

Ao mesmo tempo em que um cirurgião opera em um hospital de ponta com laparoscopia e em um hospital do Governo com material usado a mais de 40 anos atrás.

Palavra obras e sinais.

Um importante valor para nós; O componente espiritual não pode ser separado das pessoas. Espiritualidade é muito importante para a maioria das pessoas. Não se trata de imposição ou proselitismo, mas de dar oportunidade de reflexão dentro do contexto da fé.

Nosso trabalho oferece a possibilidade de realizar cultos devocionais antes ou depois do atendimento. Nosso questionário tem uma pergunta; gostaria de uma visita? Evangemed acredita que salvação e cura estão intimamente ligados. As doenças eram consideradas maldiçoa no passado. Lepra era o símbolo desta situação. Recentemente a AIDS se tornou um outro modelo e nos relembrou que esta atitude pecaminosa ainda existe latente no ser humano...

A maioria das pessoas pensa que missões é coisa de super-heróis realizada por pessoas super-abnegadas que deixam suas casas dentro de sua zona de conforto e partem para locais exóticos com pessoas a comidas estranhas com linguagem diferente.

Missões médicas podem nos lembrar de que todos podem e devem se envolver na grande comissão. Que Deus nos ajude as reencontrarmos o Caminho.

Por ocasião da oferta Missionária

2Co 9:12 Porque a ministração deste serviço não só supre as necessidades dos santos, mas também transborda em muitas ações de graças a Deus;

2Co 9:13 visto como, na prova desta ministração, eles glorificam a Deus pela submissão que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade da vossa contribuição para eles, e para todos;

Acredito que todos poderiam concordar que sem dinheiro nenhuma organização poderia sobreviver neste tempo incluindo a Igreja. O argumento espiritualizante de que Deus é o “dono de todo ouro e toda a prata” não funciona porque sem dinheiro, não existem condições de se realizar nenhum dos projetos nas igrejas como pagar contas de telefone, luz água etc. O dinheiro tem que vir de algum lugar e isto é um fato ou parafraseando Jesus, “não somos deste mundo, mas temos CNPJ”.( João 17:16 Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo) João 17:11 Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós.

Não podemos aceitar o argumento simplista do sociólogo Max Weber de que a igreja protestante quem apoiou o capitalismo. Ele mesmo cita Wesley em suas anotações porque valorizava o trabalho e incentivava ganhar o máximo possível e ofertar o mais possível. A questão financeira da Igreja inicia no seu nascedouro.

E em relação a missões? Como sustentar o avanço da Igreja? Seria este avanço apenas um avanço de instituições humanas ou a real manifestação do Reino? Seria crescimento e o avanço da Igreja bíblico desejável e correto? Esta discussão deveria subsidiar a questão financeira na igreja uma vez que a Igreja não é um negócio particular.

A base teológica de levantamento de ofertas na igreja é baseada na questão dos dízimos do velho testamento. Através da perspectiva teológica da teologia da prosperidade, muitos pregadores, acreditam que quanto maior a oferta, maior a “benção” proporcional à nossa “fé”, que adquire valor comercial em uma espécie de “barganha” com Deus. Fazei prova, dizem tais pregadores, isto é bíblico e após fazermos a nossa parte do negócio, ou seja, ao investirmos no seu “Reino” Deus responderia fazendo a “sua parte” de nos abençoar. Comparam o conceito bíblico de “aliança eterna” a um negócio ocidental bilateral que pode ser rompido a qualquer momento. Usam analogias das alianças de Abraão e outros patriarcas nos comparando à “sua herança”.

De certa forma esta postura parece ser lógica dentro de nossa cultura profundamente influenciada pelo consumismo utilitarista. Se analisarmos os resultados práticos, sendo bem utilitaristas na análise, é provável que encontremos resultados “bons”, se comparados ao arriscado mercado de ações da bolsa de valores, uma vez que mesmo a despeito das denúncias de abusos por parte de alguns segmentos da Igreja, na mídia, os fiéis continuam a “ofertar” o que deve demonstrar que na maioria as pessoas devem ser “abençoadas” senão a frustração em massa não permitira o avanço destes templos.

De outro lado temos um segmento muito resistente à questão financeira na Igreja. Crêem que a mordomia cristã se ministra pela “fé” e que não se deveria falar de ofertas nas igrejas e talvez no máximo falar de dízimos. Alguns usam o áureo texto de Paulo que o “amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”. Algumas poucas denominações inclusive pregam que somente deve ser dado o dízimo e algumas chegam ao ponto de nem mesmo contratar sendo o trabalho de manutenção feito voluntariamente por membros.

O que temos na bíblia neotestamentária a cerca de ofertas?

A igreja começou com Jesus e seus apóstolos que em sua época já tinham de comer , beber , se vestir e viajar. De acordo com o Chamado radical de Jesus eles tinham que largar “tudo” e segui-lo. Exemplos:

Mat 8:22 Jesus, porém, respondeu-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus próprios mortos.

Mat 9:9 Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe:Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.

Luk 5:10 bem como de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. Disse Jesus a Simão: Não temas; de agora em diante serás pescador de homens.

A ordem para os discípulos enviados era:

Mat 10:9 Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos;

Mat 10:10 nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de alparcas, nem de bordão; porque digno é o trabalhador do seu alimento.

Mat 10:11 Em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela é digno, e hospedai-vos aí até que vos retireis.

Qual foi a forma que Jesus usou pra se prover de recursos na missão?

Luc 8:3 Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, Susana, e muitas outras que os serviam com os seus bens.

Outras pessoas ofereciam seus serviços e bens para Jesus e sua comitiva cumprirem sua missão. A maioria das pessoas que entravam na igreja, contribuía com seus bens e muitas vezes. A koinonia era uma realidade. Compartilhar era uma palavra de ordem

1Jn 3:17 Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmão necessitando, lhe fechar o seu coração, como permanece nele o amor de Deus?

Muitos usam a argumentação de que deveríamos oferecer somente dez por cento de nossa renda pra Deus como se fora o suficiente pra estar quites com suas obrigações segundo os preceitos da lei judaica. Podemos lembrar do jovem rico e sua conversa com Cristo. Ele fazia tudo correto. Estava na média normal dos religiosos. Mas Jesus lhe disse:

Mat 19:21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem,segue- me.

A Igreja primitiva após a morte e ressurreição de Cristo mostra esta seriedade da Koinonia em atos 5;

Act 5:1 Mas um certo homem chamado Ananias , com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade,

Act 5:2 e reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e levando a outra parte, a depositou aos pés dos apóstolos

Act 5:9 Então Pedro lhe disse: Por que é que combinastes entre vós provar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e te levarão também a ti.

Logo após este episódio ele e sua mulher morreram pela tentativa frustrada de enganar a Deus. O apóstolo Paulo o grande escritor do novo testamento, gastou várias páginas de suas cartas fazendo apelos de coletas para os cristãos em todo o mundo. Algumas palavras gregas como Graça ou diaconia (serviço) e koinonia eram muito utilizadas pelo apóstolo Paulo e elas tinham vários sentidos e se confundem em nosso idioma com sentidos religiosos. O mundo Romano já conhecia a palavra graça como um presente imerecido dado pelo imperador. Em Geral era financeiro. A igreja mais tarde sacralizou o termo em funções do conceito empregado pro Paulo da salvação pela graça. A palavra diaconia era a que traduzimos em geral por serviço. Vejamos alguns textos clareados por esta interpretação contextual. Koininia é a que traduzimos por comunhão em algumas partes que tem um sentido de partilha.

A graça:

Paulo compara a graça de Deus com a Graça dos homens. Os cristãos sofriam diversas perseguições e eram coletadas ofertas entre todos os que tinham pra suprir a todos incluindo os líderes e missionários que viviam somente da pregação e da diaconia (serviço). Deus oferecia a sua graça e nós a Igreja deveríamos compartilha-la com todos.

2Co 9:1 Pois quanto à ministração ( diaconia, serviço) que se faz a favor dos santos, não necessito escrever-vos;

2Co 9:2 porque bem sei a vossa prontidão, pela qual me glorio de vós perante os macedônios, dizendo que a Acaia está pronta desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado muitos.

2Co 8:12 Porque, se há prontidão de vontade, é aceitável segundo o que alguém tem, e não segundo o que não tem.

2Co 8:13 Pois digo isto não para que haja alívio para outros e aperto para vós,

2Co 8:14 mas para que haja igualdade, suprindo, neste tempo presente, na vossa abundância a falta dos outros, para que também a abundância deles venha a suprir a vossa falta, e assim haja igualdade;

2Co 8:15 como está escrito: Ao que muito colheu, não sobrou; e ao que pouco colheu, não faltou.

2Co 1:15 E nesta confiança quis primeiro ir ter convosco, para que recebêsseis um segundo benefício (graça = káris) ;

2Co 8:1 Também, irmãos, vos fazemos conhecer a graça (káris) ;de Deus que foi dada às igrejas da Mecedônia;

2Co 8:2 como, em muita prova de tribulação, a abundância do seu gozo e sua profunda pobreza abundaram em riquezas da sua generosidade.

2Co 8:3 Porque, dou-lhes testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses, deram voluntariamente,

2Co 8:4 pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilégio de participarem deste serviço a favor dos santos;

2Co 8:20 assim evitando que alguém nos censure com referência a esta abundância, que por nós é ministrada( diaconia, serviço);

FIL 4 17 19

Fil 4:17 Não que procure dádivas (doma) , mas procuro o fruto que cresça para a vossa conta.

Fil 4:18 Mas tenho tudo; tenho-o até em abundância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus.

A comunhão koinonia:

Rom 15:25 Mas agora vou a Jerusalém para ministrar ( diaconia, serviço) aos santos.

Rom 15:26 Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia levantar uma oferta fraternal

( koinonia) para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.

Rom 15:27 Isto pois lhes pareceu bem, como devedores que são para com eles. Porque, se os gentios foram participantes das bênçãos espirituais dos judeus, devem também servir a estes com as materiais

Co 8:4 pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilégio de participarem ( koinonia) deste serviço(diaconia) a favor dos santos;

Paulo compartilha sobre seu sustento.

2Co 12:13 Pois, em que fostes feitos inferiores às outras igrejas, a não ser nisto, que eu mesmo vos não fui pesado? Perdoai-me esta injustiça.

2Co 12:14 Eis que pela terceira vez estou pronto a ir ter convosco, e não vos serei pesado, porque não busco o que é vosso, mas sim a vós; pois não são os filhos que devem entesourar para os pais, mas os pais para os filhos.

]

As bençãos do compartilhar na Igreja é o crescimento da Igreja e

2Co 9:6 Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e aquele que semeia em abundância, em abundância também ceifará,

2Co 9:7 Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que dá com alegria.

Fil 4:19 Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória em Cristo Jesus.

Act 2:42 e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.

Act 2:43 Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos.

Act 2:44 Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum.

Act 2:45 E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um.

Act 2:46 E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração,

Act 2:47 louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos.