Tornados

Alguns estimados amigos pessoais tem sido acometidos por Tornados nos EUA.

Orem para que possam se recuperar destas terriveis tormentas.

Some friends have been affected by terrible Tornados. Please let us pray for them.


http://www.umc.org/site/apps/nlnet/content3.aspx?c=lwL4KnN1LtH&b=5259669&ct=9371889

tragedy tragédia

I am sure that as a Rio de Janeiro partners you have heard about the terrible and devastating murdering at a school. 

Some friends were affected. Pray for them please. We will try to get a team involved with the recovery time.It will be a difficult and slow one. I have worked with the youth in the school a couple of years ago.

God bless

Wilson 

http://abcnews.go.com/International/wireStory?id=13317835

http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-13003419

http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-13000979

Muitos sabem do que aconteceu no Rio de Janeiro. Oremos por estas famílias enlutadas.  Vamos tentar fazer uma parceria com o governo e o IPHEM para tentar apoiar algumas familias e crianças.  Anos atráz trabalhamos naquela comunidade e temos alguns amigos ali. 

Miners Rescue / Resgate dos Mineiros

11As the Scripture says, "Anyone who trusts in him will never be put to shame."[e] 12For there is no difference between Jew and Gentile—the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, "Everyone who calls on the name of the Lord will be saved."[f]


14How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them? 15And how can they preach unless they are sent? As it is written, "How beautiful are the feet of those who bring good news!"[g]


The rescue of the miners in Chile has reminded me how important are all the peoples for God. Try to imagine for each of these miner's families what does represent these acts of mercy? If the company, the governement , Nasa and others had not got involved what would have happend to them?

Well this is exactly what brings me to the world without God. What is going to happen with them if nobody does not help them? Imagine what happen when they got in touch the first time and discovered they would be saved and that other people cared for them? There are several people lost in some holes of the life and need to be rescued. Come and join me in this command from God. Let´s  help God saving the world. How beautiful are the feet of those who bring good news!

"Todo aquele que nele crê não será confundido. Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!" (Romanos 10:11-15)
 
O resgate dos mineiros no Chile, lembrei-me quão importantes são todos os povos para Deus. Tente imaginar para cada uma das famílias desses mineiros o que não representam esses atos de misericórdia? Se a empresa, o Governo, a Nasa e outros não tivessem se envolvido o que teria acontecido com eles? Imagine o que aconteceu quando eles entraram em contato pela primeira vez com os mineiros e eles descobriram que iriam ser salvos e que alguém se preocupava com eles?  


Pois este é exatamente o que me leva ao mundo sem Deus. Muitas pessoas estão presas em buracos sem fim. Não podem sair sem ajuda e alguém precisa resgata-los. O que vai acontecer com os povos do mundo, se ninguém não ajudá-los? Venha se juntar a mim no comprimento desta ordem de Deus. Vamos ajudar a salvar o mundo de Deus. Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!

Mission Congress/CONGRESSO BRASILEIRO DE MISSÕES

 THE 6TH BRAZILIAN MISSION CONGRESS

 The 6th Brazilian Mission Congress will be held in October 10-14, 2011. It will take place at the Thermas diRoma Hotel in Caldas Novas / GO. Its theme is: THE TRANSFORMATIONAL MISSION TO THE PRESENT REALITY.
You will be able to register yourself from the end of this month onwards. Possibly 99% of the information you need is in this following site www.congressobrasileirodemissoes.com But, unfortunately the site is in Portuguese.

VERY IMPORTANT: We launch the congress one year in advance in order to have time for all of us to pray and advertise it well. Fell free to do son, please. You can also use the site content to write articles on the congress. You can also use the attache file to create links from your site and blogs to the congress site. Thank you for all help you can provide to the 6th Brazilian Mission Congress.

Pr Silas Tostes

6th CBM

Coordinator



Informamos que o 6o. Congresso Brasileiro de Missões será de 10 a 14 de outubro de 2011, em Caldas Novas / GO, no Hotel Thermas diRoma. O congresso terá 70 preletores e muitas opções de atividades. Seu tema é: A MISSÃO TRANSFORMADORA PARA A REALIDADE MUNDIAL. As inscrições serão abertas no final desse mês. Confira todos os detalhes no site www.congressobrasileirodemissoes.com Possivelmente 99% das informações estão no site, favor, leia-o com atenção.
IMPORTANTE: Lançamos o congresso com um ano de antecedência, assim poderemos orar e divulgar com antecedência. Ajude-nos em oração e na divulgação. Pode usar o anexo para fazer links nos seus sites e blogs. A partir do conteúdo das janelas, sinta-se livre de fazer matérias sobre o congresso nas suas revistas. Obrigado por essa ajuda.
Pr Silas Tostes
6o. CBM
Coordenador

Good news Boas novas

Hoje tive reunião com o pessoal de parte de meu novo trabalho e ministério. Centro Bom Samaritano de acolhimento de idosos. Está estabelecido em Nova Iguaçu. Está sendo uma tremenda experiencia lidar com esta nova equipe. Hoje a noite estive pela ultima vez com SJ life que sairá amnha deixando saudades no Rio.

Today I had a meetign with my new staff of the "good Samaritan retirement home" a new concept of housing the elderly people. Today also we ha our last event with SJLIFE youth band (Uprising misnitry) it was awesome.

Nossa fé

Em 10 de abril de 2010, Lech Kaczynski, o presidente da Polonia e outros 95 embarcaram em um vôo da Polónia para a Rússia - colocando sua fé em um avião e um piloto. Infelizmente, o objeto da sua fé tornou-se a razão de sua derrota; O avião era um Tupolev TU-154, um avião, o mesmo que a companhia aérea russa, a Aeroflot, retirou de toda a frota em 2009.

O piloto por sua vez também mostrou uma falta de bom senso. Devido a questões relacionadas com o clima, o controlador de vôo russo aconselhou o desvio do avião para o aeroporto militar no norte de Smolensk, quer Minsk, Belarus ou Moscou. O piloto não deu atenção aos seus conselhos.

Onde deposito a minha fé? Muitas vezes quando se fala de assuntos da nossa fé pensamos que a fé é como um amuleto. Eu tenho fé. Não pensam em quem ou no que eles têm colocado a sua fé. Quando Jesus é o objeto da minha fé, a fé do tamanho de um grão de mostarda fará coisas inacreditáveis. (Mateus 17:20-21 NVI).

Se o objeto da minha fé for algo diferente de Jesus - minhas habilidades, dinheiro ou qualquer outra coisa - o tipo ou tamanho da minha fé nunca será suficiente. Isto vale para os cristãos também. Em quem tenho depositado a fé? Os cristãos são os únicos que “estão em Cristo”. Nós não precisamos crer “que” Jesus fará isto ou aquilo, mas cremos em “Jesus” que faz todas as coisas.

Devemos ser como uma criança que crê absolutamente em seu pai ou mãe. O que o pai lhe falar ela crerá. Isso porque a criança crê em seu pai ou sua mãe. Por isso Jesus disse que devemos receber o Reino como crianças.

“retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa;” (Hebreus 10:23)

Mais desastres More disasters

Cada vez mais vemos as notícias da TV se aproximarem das catastrofes.

Hoje fui surpreendido por mais notícias sobre terremotos na China e Vulcão aumentando suas atividades na Islândia,

China
http://br.reuters.com/article/worldNews/idBRSPE63E01O20100415

Islândia
http://br.reuters.com/article/worldNews/idBRSPE63E05Z20100415

Quando comecei minhas atividades missionárias eu sempre via as catástrofes como algo que ocorria longe de minha vizinhança. Entretanto agora cada vez mais frequente e mais intenso as catástrofes se abatem sobre o mundo global e sobre nosso mundo ao redor.

Segundo historiadores ocorreram neste ultimo século mais desastres do que em toda história humana registrada.

Rio
http://br.reuters.com/article/domesticNews/idBRSPE6390DA20100410


Today I was surprised more bynews about China's earthquake and volcano increased its activities in Iceland,
China
http://br.reuters.com/article/worldNews/idBRSPE63E01O20100415

Iceland
http://br.reuters.com/article/worldNews/idBRSPE63E05Z20100415

When I started my missionary activities I always saw the disaster as something that happened far from my neighborhood. However now it is becoming more frequent and intense disasters for the global world and our world around.

According to historians there were more disasters this past century than in all recorded human history.

Rio de Janeiro

http://br.reuters.com/article/domesticNews/idBRSPE6390DA20100410

China

Doe para o Haiti

"O mundo inteiro assiste com aflição e tristeza a dramática situação vivida pelo povo haitiano após o terremoto que devastou a capital Porto Príncipe. Tropas do Exército de vários países, bombeiros e médicos seguem em vôos de emergência para o Haiti, carregados de suprimentos. Os que ficam em seus países podem ajudar com suas orações e apoio financeiro aos grupos humanitários que atuam na região.

Para fazer doações, os brasileiros estão sendo orientados a realizar depósitos em dinheiro em contas abertas pela Embaixada do Haiti no país ou ONGs reconhecidas que atuam em território haitiano. Uma dessas organizações não governamentais é a UMCOR, Comitê de Auxílio da Igreja Metodista Unida (United Methodist Committee on Relief), que tem uma longa história de trabalho no Haiti, onde mantêm um escritório desde o ano de 2005.

A Sede Nacional da Igreja Metodista une-se a estes esforços da UMCOR, destinando uma conta corrente para receber doações dos(as) metodistas brasileiros (as) ao Haiti. Quem puder ajudar, pode fazer seus depósitos na seguinte conta:

Banco Bradesco

Agência:  3381-2

Conta corrente:  2237-3

Associação da Igreja Metodista – CNPJ 33.749.946.0001-04."


Sororalmente em Cristo,

Joana D´arc Meireles
Secretária Executiva para Vida e Missão da Igreja
Sede Nacional da Igreja Metodista
Telefone: (11)2813-8600

Ajuda para enchentes/Floods in Rio

Olá irmãos/ãs

A cidade de Duque de CAxias termina o ano numa situação muito grave, muitas pessoas desabrigadas, outras vitmas de encostas que ruiram, sem falar das consequências posteriores de enfermidade que virão como fruto do contato com água contaminada.
Venho através deste, em nome da Igreja Metodista Central pedir que todos os membros de nossa Igreja e amigos da Cidade de Duque de CAxias nos ajudem encaminhando alimentos para a Igreja Metodista Central, situada à av. Presidente Kenedy, 2273, centro de Duque de Caxias; aos cuidados da irmã Eliane Menezes, que através da irmã Marise Ribeiro distribuirá os alimentos às famílias carentes.
O pastor Hélio Marzulo dará seguimento a esta campanha em nossa Igreja. Agradeço a solidariedade e cooperação de todos/as.

Em Cristo,
Pr. Ewander Ferreira de Macêdo - Igreja Metodista Central de Duque de Caxias

Obs: REpasse este e-mail para sua lista

Associação da Igreja Metodista 1ª Região Eclesiástica
Avenida Presidente Kennedy, 2273
Duque de Caxias - RJ, 25020-002
(0xx)21 2672-3596


We are having several disasters in our State of Rio de Janeiro. Caxias a very close town of Rio close to Rio de Janeiro City. My place is Jacarepagua has been very affected.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/1728167.stm

http://www.cnn.com/2010/WORLD/americas/01/04/brazil.floods/index.html?iref=allsearch


Our church in Caxias one of the most affected places is getting donations.

Associação da Igreja Metodista 1ª Região Eclesiástica
Avenida Presidente Kennedy, 2273
Duque de Caxias - RJ, 25020-002
+5521 2672-3596

email of the pastor Ewander ( speakes fluent english)
ewanderfm@hotmail.com

Suppport emergency request

Dear friends,

Peace and Grace from Our Lord Jesus Christ,

I’m writing to share a little bit about my personal life again. This Year I have dedicated to restore my mission work. We have fixed the downtown clinic, got several volunteers working in it,fixed the trailer number one and just got a new van for 15 people and an intensive care ambulance and tons of supplies and meds helped to establish several mission work with the youth. All of this is reported on my journal at the blog.

Just the two Vans reach the cost of 350.000 U$ at least ( with equipement) and of course I could have not done those things if I have traveled to US. Great for a year but I forgot one important thing; My salary.

Since the US crisis I never came back to US for raising funds. My family has suffered a lot of strikes in health (Parents and daughter) so I felt I should not travel internationally this year even for fundraising.

The annual conference’s office has told me they can’t afford to pay me anymore after one year. So if you still think I should be working full time again with Evangemed and helping to lead the missions department of the Methodist Church in Rio de Janeiro Brazil please consider under prayer time to get involved directly with my support. God has blessed me a lot for getting the support for the clinic, boat and other missions with several partners I do have Brazil for the supplies and equipment but not for my salary.

Please don’t send me money directly. If you feel like you should help send it to Dr Eddie Fox office (For Dr. Wilson’s salary) or to the annual conference’s church office please.
This is the only way I found to keep moving even without a lot of funds for Evangemed in general from US once I am getting some support from Brazil for the rest of the work. If I do not get the funds for my salary I will need to quit by January, so it became kind an unexpected emergency. I need to reach at least 30.000 U$/year for helping my salary fund. I feel everything belongs to God I am open to whatever He wants for my life.
Again thank you very much for been involved with me personally all these years. After a ministry burn out I feel like I am back again… Praise God.
In Christ
Wilson Bonfim
This is the contact for World Evangelism.
Dr Eddie Fox
World Evangelism, World Methodist Council
PO Box 8388; Hermitage TN 37076 USA
Phone: 615-885-5020 Fax: 615-885-1001
Or my Annual Conference’s code Name ( Methodist Church )
Associacao da Igreja Metodista
Bank Bradesco
Agency Ag. 1414-1
Account - cc 30121-3
SWIFT CODE
BBDEBRSPRJO
Annual conference’s adress:
Rua Marquês de Abrantes, 55 - Flamengo - Rio de Janeiro - RJ - Cep 22230-061 - PHONE: +55 21 2557 7999
http://www.metodista-rio.org.br/

Missões

Sede geral

Cheguei hoje por volta de 11:00 da manhã.de manhã na sede geral. Tive conversas informais com bispo Stanley e Revda Joana Darc. Depsoi do almoço segui para mais uam reunião com a pastora Joana Darc em que discutimos a possibilidade de começar um projeto missionário entre os ìndios em termos de inclusão digital. Ela gostaria que nossa região ajudasse na criação de um projeto que viabilizasse a capacitação da Tribo Bala em área de tecnologia de informática.

I have arrived in Sao Paulo about 11 am at the National headquarters for the Methodist CHurch. I had meetings with Bishop Stanley and Rev Joana Darc. We have discussed a porject among indian tribes for helping the digital inclusion by the capacitation of the indians. They want our conference to help them.

Sábado missionário

Voltei para casa depois do trabalho na Tijuca. Fico animado em ver a nova geração de jovens estudantes que temos influenciado para assumir o trabalho. Vale a pena.Juntos nós podemos.

Médico Missionário

Ser um missionário medico e uma situação muito interessante.
 
As pessoas pensam que você é uma pessoa rica especialmente se você faz mais de uma viagem internacional por ano.e muito difícil para algum entender medico sem que ele seja bem de vida.Se vemos um medico sem recursos financeiros temos a impressão de que ele seja tecnicamente um médio ruim.
 
Na sociedade ocidental , pensa-se que médicos não são pessoas ordinárias.Eles precisam ser ricos.No Brasil a palavra medico, evoca em nosso inconsciente coletivo algo de importância.Pensa-se em riqueza. Para entender esta situação basta lembrar que em uma data mais remota os médicos haveriam de defender a suas teses na presença de uma diretoria e do Imperador do Brasil.
 
Atualmente ser medico ainda representa um enorme privilegio.Os medicos e profissionais de saúde entram em contato com as pessoas quando elas mais precisam e ou enfrentam uma serie de problemas e dificuldades.
As pessoas buscam os profissionais e em especial os médicos para falar de suas dificuldades seus anseios e até mesmo contar as suas doenças.
 
OS médicos atuam nas áreas que no passado eram de domínio exclusivo da fé e da religião.Os sacerdotes eram os todo poderosos.por isso os médicos tem contacto com as pessoas em geral mais do que a maioria das profissões e das religiões.
 
Os médicos encontram-se conosco no nascimento , doença e no leito de  morte. Mais pessoas vão a hospitais e clínicas de que vão as Igrejas.
 
A atual área de trabalho medica representa claramente a divisão que ocorreu o mundo entre espírito e matéria mais conhecido academicamente como dualismo.
 
O conhecimento medico esta crescendo de uma forma que talvez em futuro próximo as pessoas serão capazes de poder viver tecnicamente até mais de 120 anos.
 
Os profissionais têm voz na sociedade, tem autoridade abalizada pela ciência e pela mídia.Por isto é muito importante que a Igreja se envolva na área de missões médicas.
 
Evangemed tem descoberto o privilégio de ministrar as pessoas desde seu início a 10 anos atrás.Reconhecemos quão importante é se tornar mestres da área de saúde.Assim compartilhando saber empoderamos as pessoas.
 
Não apenas vamos servir as comunidades com remédios e cirurgias mas compartilhamos o nosso saber em um interessante processo de aprender e ensinar.
Um bom amigo de Seattle Dr Bill Herkelrath esta dirigindo uma pesquisa que mostrou a face da felicidade do empobrecido.Ele mostra em seu estudo que as pessoas que vivem em favelas muitas vezes são mais felizes de que as pessoas nas áreas de acumulação de riquezas.
 
Muitas vezes somos acusadas de não estarmos envolvidos em atividades de assistência medica por alguns médicos.Afinal não estamos apenas na área de curar mas de promover saúde.Promoção de saúde muito mais de que medicina preventiva com vacinação, nutrição ou boa higiene.Mas ajudamos as pessoas a se encontrarem consigo mesmas e buscar a sua felicidade como caminha para a saúde total.
 
Muito cedo a Igreja se envolveu com a área de saúde. Jesus mesmo usou grande parte de seu tempo curando pessoas porque na sua época doença era sinônimo de maldição.A palavra grega usada para cura era da mesma raiz de salvar.
 
Talvez a maior dificuldade tenha sido a de encontrar os limites entre 
evangelizar dentro de recintos de serviços médicos.
 
Quais são os limites para usar a cura como método de  pregação e evangelismo? Aprendemos que evangelização, empoderamento ensino e pesquisa e muito mais são evangelização.
 
 
Certa vez recebemos um Muçulmano medico para trabalhar conosco. Sem nenhum tipo de promoção de ecumenismo formal ou institucional ele compartilhou conosco que achou muito interessante a forma dos cristãos trabalharem. Isto foi a verdadeiro respeito 
 
Temos visto alunos de faculdades, professores e profissionais chegando a fpe de forma natural apenas seguindo os nossos passos.Eles se tornam nosso discípulos.Por isso evangemed é na sua essência discipulado. Este é o verdadeiro mandato de Cristo.Ide e fazei discípulos. Não estamos aqui para tentar converter ninguém mas para discipular.O Espírito Santo é que pode fazer esta obrar.Nossa obrigação é pregar e discipular.Se como no caso dos leprosos apenas um voltar e cada 10 deveríamos nos orgulhar pois Jesus curou a todos e todas sem distinção e abriu portas para que as pessoas se convertessem a Deus pelo amor.
 
Seguir a nós como seus discipuladores é essencial.Qual tipo de discípulo você está criando? Com quantas pessoas você tem feito coaching?
Na medicina hipocrática a medicina era ensinada por meio de discipulado palavra aliás que emprestamos do grego na área de ensino como forma pedagógica.
 
A medicina Grega criada por Hipócrates e seguida tardiamente por diversas escolas médicas através da medicina latina que foi parte da cultura básica do ocidente era baseada em um regime de discipulado.
 
Por isso discipulado em termos práticos tem haver com Evangemed.
 
Nós fazemos trabalhos de assistência a saúde e promoção de saúde. A saúde abre portas para falar, ensinar e aprender com todas as pessoas com as quais trabalhamos. 
 
O envolvimento com pacientes , igrejas, comunidade médica e com as pessoas reais é uma maneira maravilhosa de educar nosso estudantes.  Uma vez que eles aprendam o que é o mundo real antes da graduação eles ficam com mais possibilidade de trabalhar com pessoa empobrecidas pela situação. 
 
No Brasil nós os profissionais de saúde recebemos treinamento aeroespacial de ponta e depois recebemos uma bicicleta e nos dizem , voem pra lua...
 
No mesmo período em que estamos fazendo laparoscopias com material de ultima geração outros não tem acesso nem ao medicamento básico.  
 
Palavra obras e sinais valores eternos para Evangemed. Não se trasta de fazer proselitismo mas ajudar pessoas a se econtrar na sua integralidade. Existem diversa pesquisas que provam a importância da espiritualidade na cura. Em nossas clínicas damos a chance das pessoas de se envolverem em cultos ou devocionais antes do atendimento. Se eles desejarem visitas então serão visitados. 
 
Evangemed acredita que cura e salvação estão intimamente conectados. A palvra salvação significa cura. Basta lembrae que doenças significava no contexto hebreu uma maldição relacionada a pecados. Podemos nos lembrar dos recentes  acontecimentos do início da pandemia da SIDA que quase se tornou uma lepra.
 
Muitas pessoas acham que missões não são possíveis sem pessoa “super especiais”. Na verdade Evangemed tem demonstrado por mais de 13 anos que missões são realizadas por pessoas abnegadas que deixam sua zona de conforto e se envolvem no Reino. Que Deus nos ajude. 

Igreja Católica e evangelização.

Leiam em espírito de oração e reflitam.

Existem grupos teológicos católicos e alguns protestantes/evangélicos que pregam que não se deve promover o que é denominado de proselitismo, como se qualquer tentativa pregação que visa a "conversão" fosse uma atitude totalmente inaceitável. Em geral a justificativa é baseada em um discurso antropológico do “culturalmente ou do politicamente correto”. Desta forma colocam no mesmo patamar todo tipo de iniciativa de evangelização entre povos não alcançados internacionais ou entre silvicolas brasileiros como se fora atitude culturalmente insensível chegando ao ponto as vezes de criticar a todo tipo de evangelização e algumas vezes aceitando simplesmente o serviço como única forma de pregação. Muitas vezes a evangelização denominada de transcultural é confundida com o conceito de imperialismo cultural.

Estarei divulgando artigos originados na Santa Sé emitido por diferentes Papas (órgão superior da Igreja Católica que detém a palavra final a cerca da teologia e dos princípios de fé e conduta da Igreja católica) e a palavra do arcebispo Dom Eugenio Sales com o objetivo de deixar que cada um tire as suas conclusões sobre as relações entre evangelização e proselitismo.

Sobre proselitismo

Algumas definições a cerca de proselitismo.

O proselitismo, do grego prosélitos (= aderente), consiste em conquistar aderentes de uma doutrina feita e não em um trabalho de puro desenvolvimento dos conhecimentos sobre a religião. O proselitismo não se ocupa diretamente do desenvolvimento da pesquisa religiosa mas da propagação de doutrina feita, ou seja, de uma ideologia.
A prática do proselitismo, de que falam os livros bíblicos do Novo Testamento (escritos em grego), era peculiar aos judeus, que saíam pelo mundo helênico-romano com visitas a pregar aos mesmos judeus e também aos pagãos para convertê-los ao judaísmo.
Prosélitos se dizia principalmente dos pagãos conversos ao judaísmo, e depois também ao cristianismo. Imitando o habito proselitista judeu, os primeiros cristãos também se entregaram ao proselitismo, e tiveram mais sorte com o seu neojudaísmo.
Os fariseus exigiam dos pagãos conversos até mesmo a circuncisão (corte do prepúcio do pênis); os cristãos não demoraram em dispensar este corte doloroso, tornando sua doutrina mais aceitável e adequada ao proselitismo. Por esta e outras razões ganharam os cristãos a corrida proselitista, deixando para trás aos fariseus.

O Globo:

“Bento XVI usou o conceito três vezes durante a visita ao Brasil.
Termo tem conotação negativa e é usado para descrever o comportamento dos outros. prosélito[do grego prosélytos, 'aquele que se aproxima'] (Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa) Proselitismo é o nome dado à busca ativa de uma religião por novos fiéis. Em sua origem grega, o termo designava a adesão de pagãos ao judaísmo, mas esse sentido primeiro foi perdido há muito tempo. Hoje, “proselitismo” é usado com conotação negativa, para descrever a suposta agressividade de uma religião (concorrente) em converter novos seguidores.


http://g1.globo.com/Noticias/PapanoBrasil/0,,MUL35876-8524-5265,00.html”

Os Papas e evangelização.

“EXORTAÇÃO APOSTÓLICA PÓS-SINODAL CHRISTIFIDELES LAICI DE SUA SANTIDADE O PAPA JOÃO PAULO II SOBRE VOCAÇÃO E MISSÃO DOS LEIGOS NA IGREJA E NO MUNDO”

(...)
“Ide por todo o mundo
35. A Igreja, ao aperceber-se e ao viver a urgência actual de uma nova evangelização, não pode eximir-se da missão permanente de levar o Evangelho a quantos — e são milhões e milhões de homens e mulheres — não conhecem ainda a Cristo Redentor do homem. Esta é a tarefa mais especificamente missionária que Jesus confiou e continua todos os dias a confiar à Sua Igreja.
A acção dos fiéis leigos, que, aliás, nunca faltou neste campo, aparece hoje cada vez mais necessária e preciosa. Na verdade, a ordem do Senhor « Ide por todo o mundo » continua a encontrar muitos leigos generosos, prontos a deixar o seu ambiente de vida, o seu trabalho, a sua região ou pátria, para ir, ao menos por um certo tempo, para zonas de missão.( ...)”http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_10111994_tertio-millennio-adveniente_po.html
5.

A palavra do Papa João Paulo II deixa transparecer que não parece haver muita diferença entre o dever missionário dos cristãos ditos protestantes e /ou evangélicos e os católicos: “Ide por todo mundo e pregai o evangelho a toda a criatura” .

O pregar é imperativo. O como fazer é que tem sido revisto de tempos em tempos e algumas vezes se torna a controvérsia.

Vejamos o que o Papa João Paulo II diz sobre o Cristo e sua relação com o mundo e as pessoas.


4.“Cristo, Redentor do mundo,é o único Mediador entre Deus e os homens e não há outro nome debaixo do céu pelo qual possamos ser salvos (cf.Act 4, 12). Lê-se na Carta aos Efésios: n'Ele « temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, que abundantemente derramou sobre nós com plena sabedoria e discernimento (...) segundo o beneplácito que n'Ele de antemão estabelecera, para ser realizado ao completarem-se os tempos » (1, 7-10). Assim Cristo, Filho consubstancial ao Pai, é Aquele que revela o desígnio de Deus relativo a toda a criação, e de modo particular sobre o homem”.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_10111994_tertio-millennio-adveniente_po.html

5.

“O Verbo Encarnado é, por conseguinte, o cumprimento do anélito presente em todas as religiões da humanidade: este cumprimento é obra de Deus e ultrapassa toda a expectativa humana. É mistério de graça.
Em Cristo, a religião deixa de ser um « procurar Deus como que às apalpadelas » (cf. Act 17, 27), para se tornar resposta de fé a Deus que Se revela: resposta na qual o homem fala a Deus como seu Criador e Pai; resposta feita possível por aquele Homem único, que ao mesmo tempo é o Verbo consubstancial ao Pai, no qual Deus fala a cada homem, e cada homem se torna capaz de responder a Deus. Mais ainda, nesse Homem responde a Deus a criação inteira. Jesus Cristo é o novo início de tudo: tudo n'Ele se reencontra, é acolhido e reconduzido ao Criador de Quem teve origem. Deste modo,Cristo é o cumprimento do anélito de todas as religiões do mundo, constituindo por isso mesmo o seu único e definitivo ponto de chegada. Se por um lado Deus em Cristo fala de Si à humanidade, por outro, no mesmo Cristo, a humanidade inteira e toda a criação falam de si a Deus — melhor, dão-se a Deus. Assim, tudo volta ao seu princípio.”
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_10111994_tertio-millennio-adveniente_po.html


Seguem agora alguns trechos do documento do sínodo de oceania ao qual o Papa se refere varias vezes.

8 oceania http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_20011122_ecclesia-in-oceania_po.html

“(..) Só aceitando Jesus Cristo como Caminho é que os povos da Oceânia poderão encontrar aquilo por que agora aspiram e lutam. O caminho de Cristo não se pode percorrer sem um ardente sentido da missão; e o centro da missão da Igreja é proclamar Jesus Cristo como a Verdade viva - uma verdade revelada, uma verdade explicada, compreendida e acolhida na fé, uma verdade transmitida às novas gerações.(...)”

Podemos perceber através da exortação Papal que o centro da missão da Igreja Católica é o anuncio do Cristo como o redentor do mundo. O anúncio tem uma expectativa; a de aceitação e acolhimento por parte de quem ouve. Por isso não se pode dissociar a pregação dos efeitos que ela provoca, senão seria um contra senso pregar ou trabalhar pelo Reino. Se Alguma organização católica afirmar que não existe necessidade de evangelização ou conversão estará contrariando uma lei interna de sua própria igreja e de suas autoridades."

Como os católicos deveriam pregar ? Este assunto realmente é um dos que suscita muitas discussões. Sobre as diretrizes definidas neste sínodo o Papa ainda afirma

“(...)Viver o Evangelho servindo a pessoa e a sociedade
36. Ao anunciar e ao acolher o Evangelho na força do Espírito, a Igreja torna-se comunidade evangelizada e evangelizadora e, precisamente por isso,(...) , o Reino é fonte de libertação plena e de salvação total para os homens: com estes, portanto, a Igreja caminha e vive, real e intimamente solidária com a sua história.
Tendo recebido o encargo de manifestar ao mundo o mistério de Deus, que brilha em Jesus Cristo, ao mesmo tempo, a Igreja descobre o homem ao homem, esclarece-o acerca do sentido da sua existência, abre-o à verdade total acerca dele e do seu destino (...)”

Desta maneira o sumo pontífice católico define que todos os serviços que a Igreja presta ( sejam quais forem ) tem o objetivo de que o homem venha a conhecer a Jesus Cristo. Sem isto a Igreja perde seu significado. Não existe portanto uma ação social eclesiástica isenta de algum pré conceito. A ação tem alguma fundamentação seja ela antropológica ou teológica. No caso da Igreja ela é antes de tudo teológica. Claro que a pregação da fé ocorre em meio a cultura.

Vejamos como o artigo Occeania muitas vezes referido pelo Papa nesta carta trata sobre as relações da cultura e a Igreja e com a Igreja deveria se comportar em relação a cultura na evangelização.

“EXORTAÇÃO APOSTÓLICA PÓS-SINODAL ECCLESIA IN OCEANIA DO SANTO PADRE JOÃO PAULO II AOS BISPOS AOS PRESBÍTEROS E DIÁCONOS AOS CONSAGRADOS E CONSAGRADAS E A TODOS OS FIÉIS LEIGOS SOBRE JESUS CRISTO E OS POVOS DA OCEÂNIA SEGUINDO O SEU CAMINHO PROCLAMANDO A SUA VERDADE E VIVENDO A SUA ViDA
(...)

MISSÃO E CULTURA

7.Desde o século XVI, quando os primeiros missionários estrangeiros chegaram à Oceânia, os povos insulares ouviram e acolheram o Evangelho de Jesus Cristo. Entre aqueles que deram início ou continuidade à obra missionária, houve santos e mártires, que constituem não só a maior glória do passado da Igreja na Oceânia, mas também a mais segura fonte de esperança para o futuro.(...)
Quando os missionários levaram pela primeira vez o Evangelho aos aborígenes, aos maoris, e restantes nações insulares, encontraram povos que já possuíam um antigo e profundo sentido do sagrado. As práticas e os ritos religiosos constituíam parte integrante da vida quotidiana e permeavam totalmente as suas culturas. Os missionários levaram a verdade do Evangelho que não é alheia a ninguém; mas, por vezes, alguns procuraram impor elementos que eram culturalmente estranhos àqueles povos. Agora há necessidade de um cuidadoso discernimento para ver o que pertence ao Evangelho e aquilo que não lhe pertence, o que é essencial e aquilo que não chega a sê-lo. Uma tal tarefa - há que admiti-lo - tornou-se ainda mais difícil por causa do processo de colonização e modernização que tem ofuscado a fronteira entre o que é autóctone e importado. (...)
(...)A variedade cultural da Oceânia não está imune do processo mundial de modernização com os seus efeitos positivos e negativos. Sem dúvida que os tempos modernos têm dado novo e maior realce a valores humanos positivos como, por exemplo, o respeito pelos direitos inalienáveis da pessoa, a introdução de métodos democráticos na administração e no governo, a recusa da pobreza estrutural como condição imutável, a rejeição do terrorismo, da tortura e da violência como instrumentos de viragem política, o direito à educação, cuidados sanitários e habitação para todos. Tais valores, frequentemente enraizados no cristianismo ainda que não explicitamente, têm exercido uma benéfica influência na Oceânia, e a Igreja não pode deixar de fazer tudo o que estiver ao seu alcance para favorecê-los. (...)”
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_30121988_christifideles-laici_po.html
(...)
“Tem-se dito que o nosso é o tempo dos « humanismos »: uns, pela sua matriz ateia e secularista, acabam paradoxalmente por mortificar e anular o homem; outros humanismos, invés, exaltam-no até ao ponto de atingirem formas de verdadeira e própria idolatria, outros, enfim, reconhecem justamente a grandeza e a miséria do homem, exprimindo, defendendo e favorecendo a sua dignidade integral.(...)”

(...)
“Venerar o inviolável direito à vida
38. O reconhecimento efectivo da dignidade pessoal de cada ser humano exige o respeito, a defesa e a promoção dos direitos da pessoa humana. Trata-se de direitos naturais, universais e invioláveis: ninguém, nem o indivíduo, nem o grupo, nem a autoridade, nem o Estado, pode modificar e muito menos eliminar esses direitos que emanam do próprio Deus.”
(...) (...)

O Concílio Vaticano II afirma abertamente: “« Tudo quanto se opõe à vida, como seja toda a espécie de homicídio, genocídio, aborto, a integridade da pessoa humana, como as mutilações, os tormentos corporais e mentais e as tentativas para violentar as próprias consciências; tudo quanto ofende a dignidade da pessoa humana, como as condições de vida infra-humanas, as prisões arbitrárias, as deportações, a escravidão, a prostituição, o comércio de mulheres e de jovens; e também as condições degradantes de trabalho, em que os operários são tratados como meros instrumentos de lucro e não como pessoas livres e responsáveis; todas estas coisas e outras semelhantes são, sem dúvida, infamantes; ao mesmo tempo que corrompem a civilização humana, desonram mais aqueles que assim procedem, do que os que as padecem, e ofendem gravemente a honra devida ao Criador».(137)”http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_30121988_christifideles-laici_po.html
(...)

O PAPA A CONVERSÃO E A METANÓIA


EXORTAÇÃO APOSTÓLICA PÓS-SINODAL ECCLESIA IN AMERICA
DO SANTO PADRE JOÃO PAULO II AOS BISPOS AOS PRESBÍTEROS E AOS DIÁCONOS
AOS CONSAGRADOS E ÀS CONSAGRADAS E A TODOS OS FIÉIS LEIGOS
SOBRE O ENCONTRO COM JESUS CRISTO VIVO CAMINHO PARA A CONVERSÃO,
A COMUNHÃO E A SOLIDARIEDADE NA AMÉRICA
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_22011999_ecclesia-in-america_po.html


“(...)A exortação de Cristo à conversão ecoa nestas palavras do Apóstolo: « Já é hora de despertardes do sono. A salvação está mais perto do que quando abraçamos a fé » (Rm 13, 11). O encontro com Jesus Cristo vivo leva à conversão.
No Novo Testamento, para falar de conversão é utilizada a palavra metanóia, que significa mudança de mentalidade. Não se trata só de um distinto modo de pensar a nível intelectual, mas da revisão à luz dos critérios evangélicos das próprias convicções vitais. A este respeito, S. Paulo fala de « fé que opera pela caridade » (Gal 5, 6)(...)”

(...)
“A missão ad gentes
74. Jesus Cristo confiou à sua Igreja a missão de evangelizar todas as nações: « Ide, pois, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a observar tudo quanto vos tenho mandado » (Mt 28, 19-20). A consciência da universalidade da missão evangelizadora que a Igreja recebeu deve permanecer viva, como aliás o testemunha continuamente a história do Povo de Deus que peregrina na América. A evangelização torna-se mais urgente junto de todos aqueles que, vivendo neste Continente, ainda não conhecem o nome de Jesus, o único nome dado aos homens para se salvarem (cf. At 4, 12). Infelizmente, este nome é desconhecido por larga parte da humanidade e em muitos ambientes da sociedade americana. Basta pensar nas etnias indígenas ainda não cristianizadas ou na presença de religiões não cristãs tais como o Islamismo, o Budismo, o Induísmo, sobretudo entre os imigrantes vindos da Ásia.
Isto obriga a Igreja na América a permanecer disponível para a missão ad gentes. (288) O programa de uma nova evangelização no Continente, objetivo de muitos projetos pastorais, não pode limitar-se a revitalizar a fé dos crentes habituais, mas deve também procurar anunciar Cristo nos ambientes onde Ele é desconhecido.(...)”


O documento missão ad gentes do qual o papa fala é

DECRETO AD GENTES SOBRE A ATIVIDADE MISSIONÁRIA DA IGREJA
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19651207_ad-gentes_po.html

PROÉMIO
“A vocação missionária da Igreja
1. A Igreja, enviada por Deus a todas as gentes para ser «sacramento universal de salvação», (1) por íntima exigência da própria catolicidade, obedecendo a um mandato do seu fundador (2), procura incansàvelmente anunciar o Evangelho a todos os homens. Já os próprios Apóstolos em que a Igreja se alicerça, seguindo o exemplo de Cristo, «pregaram a palavra da verdade e geraram as igrejas» (3). Aos seus sucessores compete perpetuar esta obra, para que «a palavra de Deus se propague ràpidamente e seja glorificada (2 Tess. 3,1), e o reino de Deus seja pregado e estabelecido em toda a terra.”

(...)
“O nome de «missões» dá-se geralmente àquelas actividades características com que os pregoeiros do Evangelho, indo pelo mundo inteiro enviados pela Igreja, realizam o encargo de pregar o Evangelho e de implantar a mesma Igreja entre os povos ou grupos que ainda não crêem em Cristo. Essas «missões» são levadas a efeito pela actividade missionária e exercem-se ordinàriamente em certos territórios reconhecidos pela Santa Sé. O fim próprio desta actividade missionária é a evangelização e a implantação da Igreja nos povos ou grupos em que ainda não está radicada (34).(...) a fim de que os homens, uma vez renascidos pela palavra de Deus, fossem agregados pelo Baptismo à Igreja, a qual, como corpo do Verbo encarnado, se nutre e vive da palavra de Deus e do pão eucarístico.
Nesta actividade missionária da Igreja dão-se, por vezes, simultâneamente, situações diversas: a de começo ou implantação, primeiro, e a de crescimento ou juventude, depois. Ultrapassadas estas etapas, não acaba, contudo, a acção missionária da Igreja, mas é às igrejas particulares já constituídas que incumbe o dever de a continuar pregando o Evangelho a todos aqueles que ainda tenham ficado de fora. (...)”
(...)
Actividade missionária da Igreja: suas causas e necessidades
“7. A razão desta actividade missionária vem da vontade de Deus, que «quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Ora há um só Deus, e um só que é mediador de Deus e dos homens, o homem Cristo Jesus, que se deu a si mesmo como preço de resgate por todos» (l Tim. 2, 4-6), «e não há salvação em nenhum outro» (Act. 4,12). Portanto, é preciso que todos se convertam a Cristo conhecido pela pregação da Igreja e que sejam incorporados, pelo Baptismo, a Ele e à Igreja, seu corpo.(...)”

(...)
“Cristo e a Igreja que d'Ele dá testemunho pela pregação evangélica, transcendem todos os particularismos de estirpe ou de nação e, por isso, não podem ser considerados estranhos a ninguém e em nenhuma parte (44). É próprio Cristo é aquela verdade e aquele caminho que a pregação evangélica a todos abre ao levar aos ouvidos de todos as palavras que Ele mesmo disse: «Arrependei-vos e crede no Evangelho» (Mc. 1,15). Porém, como quem não crê já está julgado (45), (...) «porque todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus» (Rom. 3,23). Por si mesmo e por próprias forças não há ninguém que se liberte do pecado e se eleve acima de si mesmo, ninguém absolutamente que se liberte a si mesmo da sua enfermidade, da sua solidão ou da sua escravidão (46), mas todos precisam de Cristo como modelo, mestre, libertador, salvador, vivificador. De facto, na história humana, mesmo sob o ponto de vista temporal, o Evangelho foi um fermento de liberdade e de progresso e apresenta-se sempre como fermento de fraternidade, de unidade e de paz. Não é sem razão, por isso, que Cristo é celebrado pelos fiéis como «o esperado das nações e o seu salvador» (47).(...)”
(...)


Presença da caridade
“Efectivamente, a caridade cristã a todos se estende sem discriminação de raça, condição social ou religião; não espera qualquer lucro ou agradecimento.(...) Trabalhem e colaborem os cristãos com todos os outros na recta ordenação dos problemas económicas e sociais.(...) Intimamente unidos com os homens na vida e no trabalho, os discípulos de Cristo esperam oferecer-lhes o verdadeiro testemunho de Cristo e trabalhar na salvação deles, (...)Assim, os homens são auxiliados na aquisição da salvação pela caridade para com Deus e para com o próximo, e começa a brilhar o mistério de Cristo, no qual apareceu o homem novo que foi criado segundo Deus, (cfr. Ef. 4,24), e no qual se revela a caridade divina”
(…)

“CAPÍTULO IV OS MISSIONÁRIOS
A vocação missionária
23. Embora a todo o discípulo de Cristo incumba a obrigação de difundir a fé conforme as suas possibilidades(1), Cristo Senhor chama sempre dentre os discípulos os que Ele quer para estarem com Ele e os enviar a evangelizar os povos(...)
Anunciando o Evangelho aos povos, dê a conhecer confiadamente o mistério de Cristo, do qual é legado, de maneira que ouse falar d'Ele como convém (9), não se envergonhando do escândalo da cruz. (...)
Formação doutrinal e apostólica
26. Os que forem enviados aos diversos povos, como bons ministros de Cristo, devem ser alimentados «com a palavra da fé e da boa doutrina» (1 Tim. 4,6), a qual haurirão primeiramente na Sagrada Escritura, perscrutando o mistério de Cristo, de quem serão arautos e testemunhas. (...)
Ao futuro missionário importa sumamente que se aplique aos estudos missiológicos, isto é, a conhecer a doutrina e as normas da Igreja em matéria de actividade missionária, a informar-se sobre os caminhos percorridos pelos arautos do Evangelho, ao longo dos séculos, como também sobre a condição presente das missões e sobre os métodos considerados hoje mais eficazes (23).(...)”
CAPÍTULO V
“A ORGANIZAÇÃO DA ACTIVIDADE MISSIONÁRIA
Introdução: sua necessidade(...)
Organização geral
29. O cuidado de anunciar o Evangelho em todas as partes da terra pertence, antes de mais, ao corpo episcopal (6); por isso, o Sínodo episcopal ou «Conselho permanente de Bispos para toda a Igreja» (7), entre os assuntos de importância geral (8), deve atender de modo especial à actividade missionária, que é a principal e a mais sagrada da Igreja (9).
Para todas as missões e para toda a actividade missionária, haja um só dicastério competente, a saber, a Congregação de «Propaganda Fide», que orientará e coordenará, em todo o mundo, tanto a actividade como a cooperação missionária, ressalvando-se, contudo, o direito das Igrejas orientais 1°. (...)
Todos estes, que hão-de ser convocados em datas fixas, exerçam, sob a autoridade do Sumo Pontífice, a suprema orientação de toda a obra missionária.
Esteja à disposição deste dicastério um grupo permanente de consultores peritos, de reconhecida ciência e experiência, aos quais pertence, entre outras coisas, reunir uma informação oportuna sobre as condições locais das várias regiões, a mentalidade dos diferentes grupos humanos, os métodos de evangelização a empregar, e propor conclusões cientificamente fundadas para a cooperação missionária. (...)
Organização local das missões
30. Para que, no exercício da obra missionária, se atinjam os fins e os resultados, devem todos os operários missionários ter um «só coração e uma só alma» (Act. 4,32). (...)
CAPÍTULO VI
A COOPERAÇÃO
Introdução. Consciência da responsabilidade
35. Dado que a Igreja é toda ela missionária, e a obra da evangelização é um dever fundamental do Povo de Deus, o sagrado Concílio exorta todos a uma profunda renovação interior, para que tomem viva consciência das próprias responsabilidades na difusão do Evangelho e assumam a parte que lhes compete na obra missionária junto dos gentios. (...)
Roma, 7 de Dezembro de 1965
PAPA PAULO VI

Gostaria agora de citar um artigo que li na época no Globo escrito pelo cardeal Dom Eugenio Sales.

“Mensagem do Cardeal D. Eugênio de Araújo Sales
Arcebispo Emérito da Arquidiocese do Rio de Janeiro 11/01/2002
Em favor dos indígenas
(...) Além do mais, sempre ter em mente o objetivo primordial da Igreja, que é proclamar a mensagem de Cristo a todos os povos. Influenciados por ideologias e concepções contrárias à nossa Fé, não raro, leigos, e mesmo, sacerdotes, julgam a instituição fundada por Cristo como se fosse primordialmente uma entidade para defender o bem-estar temporal. A missão fundamental é anunciar Cristo e, como decorrência, resolver problemas sociais.
Assim, em nossos dias, ao tratar da causa indígena, precisam ser explicitadas em qualquer publicação católica sobre o tema, as normas dadas pelo Concílio Vaticano II, as diretrizes das Assembléias do CELAM no Rio de Janeiro, Medellín, Puebla, Santo Domingo e também no Sínodo da América, para falar apenas dos tempos modernos. Nós, brasileiros, não podemos estar ausentes às determinações do Santo Padre, em suas visitas ao Brasil e ao texto do Episcopado Nacional, em Porto Seguro, incluindo a palavra do Legado Pontifício. Para os católicos, qualquer documento, publicação, mesmo de autoria de eclesiásticos, que não respeite os critérios dados pelo Magistério ou que a eles se opõe, não pode ser tomado em consideração. Sem dúvida alguma, nossa fidelidade a Jesus Cristo nos leva a manter absoluta coerência com nossas atitudes, no que se refere ao assunto da promoção dos índios.
Jamais um católico ou movimento de Igreja poderá afirmar que os silvícolas devem preservar valores que estejam em contradição com a Boa Nova ou omitir o anúncio explícito do Evangelho, pelo qual os missionários, desde a descoberta do Continente Americano, empenharam sua própria vida.
Qualquer atividade eclesial junto aos aborígines deve estar profundamente marcada pela proposta explícita do Evangelho de Jesus Cristo. Isto não significa ferir a liberdade de quem recebe, pois uma coisa é impor e outra, propor. A Doutrina da Igreja está claramente contida na Exortação Apostólica “Ecclesia in América”, quando diz (nº 13): “Toda a Igreja é missionária, porque a atividade missionária (...) é uma parte integrante de sua vocação”. E, ao tratar da inculturação,: “Há alguns valores culturais que devem ser transformados e purificados, se se deseja que encontrem lugar numa genuína cultura cristã” (nº 16)Não pregar explicitamente Jesus Cristo aos índios que ainda não O conhecem, é uma traição ao Evangelho, à Igreja, e ao próprio silvícola. Diz o “Ecclesia in Oceania” (nº 18): “Todos têm o direito de ouvir a Boa Nova, pelo que os cristãos têm a obrigação grave de a comunicar”. E adiante: “Cada cultura necessita de ser purificada e transformada pelos valores revelados pelo Mistério Pascal de Cristo” Por isso, uma doutrina, opinião e atitude que faça restrição a essa clara diretriz da Igreja, não pode ter guarida no ambiente católico. Qualquer que seja a tentativa de justificação, deve ser liminarmente rejeitada, sequer conservado o título de católico. O Concílio Vaticano II (“Nostra Aetate”, 2) é peremptório: A Igreja “anuncia e é obrigada a anunciar o Cristo, que é “caminho, verdade e vida” (Jo, 14,6), no qual os homens encontram a plenitude da vida religiosa e no qual Deus reconciliou em si todas as coisas”.(...)”

Seria necessário acrescentar mais alguma coisa? Percebe-se que os objetivos das Igrejas evangélicas se confundem com os da católica; evangelizar. Ora se a o que a Igreja Católica define sobre missão e cultura? Segue o estudo oficial da Igreja declarado em seus documentos oficiais ( porque determinam sua real doutrina) escrito pelo seu sumo pontífice.
E finalmente o Papa em seu discurso aos ìndios em Manaus o sumo pontífice Católico afirmou

VIAGEM APOSTÓLICA AO BRASIL DISCURSO DO PAPA JOÃO PAULO II
AOS INDIOS DA AMAZÔNIA
Manaus, 10 de julho de 1980

(...) O que lhes vou dizer? Que lhes posso dizer? Começo por repetir o que talvez já tenham ouvido dizer aqui pelos seus amigos missionários: que a Igreja e o Papa vos estimam, estimam muito por aquilo que vocês são e por aquilo que vocês representam. Vocês representam pessoas humanas e “chamados a ser de Jesus Cristo”, vocês representam também os filhos de Deus. A Igreja procura dedicar-se hoje a vocês como se dedicou desde a descoberta do Brasil a vossos antepassados.(...)

DISCURSO AOS PARTICIPANTES NA ASSEMBLEIA PLENÁRIA DA
PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA A AMÉRICA LATINA
Sexta-feira, 23 de Março de 2001
“(...)A respeito disto, sabeis bem como é importante a presença dos evangelizadores, pois onde actuam sacerdotes, religiosos, religiosas ou leigos dedicados ao apostolado, as seitas não prosperam. A fé, mesmo sendo um dom de Deus, não surge nem se mantém sem a mediação dos evangelizadores.(...)”

Finalmente Bento XVI

“Entre os problemas que afligem a vossa solicitude pastoral está, sem dúvida, a questão dos católicos que abandonam a vida eclesial. Parece claro que a causa principal, dentre outras, deste problema, possa ser atribuída à falta de uma evangelização em que Cristo e a sua Igreja estejam no centro de toda explanação. As pessoas mais vulneráveis ao proselitismo agressivo das seitas - que é motivo de justa preocupação – e incapazes de resistir às investidas do agnosticismo, do relativismo e do laicismo são geralmente os batizados não suficientemente evangelizados, facilmente influenciáveis porque possuem uma fé fragilizada e, por vezes, confusa, vacilante e ingênua, embora conservem uma religiosidade inata.(...) Trata-se efetivamente de não poupar esforços na busca dos católicos afastados e daqueles que pouco ou nada conhecem sobre Jesus Cristo, através de uma pastoral da acolhida que os ajude a sentir a Igreja como lugar privilegiado do encontro com Deus e mediante um itinerário catequético permanente.” http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20070511_bishops-brazil_po.html


O VATICANO E RESPOSTAS A QUESTÕES RELATIVAS A ALGUNS ASPECTOS
DA DOUTRINA SOBRE A IGREJA

Segunda questão: Como deve entender-se a afirmação de que a Igreja de Cristo subsiste na Igreja católica?
Resposta: Cristo "constituiu sobre a terra" uma única Igreja e instituiu-a como "grupo visível e comunidade espiritual"[5], que desde a sua origem e no curso da história sempre existe e existirá, e na qual só permaneceram e permanecerão todos os elementos por Ele instituídos[6]. "Esta é a única Igreja de Cristo, que no Símbolo professamos como sendo una, santa, católica e apostólica […]. Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele"[7].


Por que razão os textos do Concílio e do subsequente Magistério não atribuem o título de "Igreja" às comunidades cristãs nascidas da Reforma do século XVI?
Resposta: Porque, segundo a doutrina católica, tais comunidades não têm a sucessão apostólica no sacramento da Ordem e, por isso, estão privadas de um elemento essencial constitutivo da Igreja. Ditas comunidades eclesiais que, sobretudo pela falta do sacerdócio sacramental, não conservam a genuína e íntegra substância do Mistério eucarístico[19], não podem, segundo a doutrina católica, ser chamadas "Igrejas" em sentido próprio[20].

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_po.html

Ecumenismo

Portanto, estamos deixando de participar de organismos ecumênicos aos quais a Igreja Católica está vinculada oficialmente, por entendermos que ainda não foi possível um acordo. Nosso relacionamento se dará no dia a dia de modo interpessoal e no atendimento às demandas comunitárias, respeitando-se as orientações quanto às atitudes a serem observadas no relacionamento com outras igrejas cristãs (conforme os capítulos específicos desta carta quanto ao tema).

Como metodistas, caminharemos fazendo o que Jesus fez, amando todas as pessoas independentes do seu credo religioso, pregando o evangelho, respeitando as diferenças e no que depender de nós viver em paz com todos, e acordando que caminharemos de modo diferente buscando em tudo glorificar "ao único Deus sábio, por meio de Jesus Cristo,pelos séculos dos séculos" (Romanos 16.27).Atual carta do ecumenismo metodista

Epístola para os confessantes

Prezados confessantes.

Paz e bem,

Não sou ecumenista. Afinal não gosto muito de rótulos; Carismático, liberal , esquerda, direita ,progressista, evangelical, fundamentalista, saúde e missão integral, tudo isso me deixa nervoso e isso parece coisa de antropólogos ou sociólogos. Pertenço a uma família de metodistas tradicionais. Afinal meu bisavô foi um dos fundadores da Igreja onde cresci cuja primeira ata da Igreja está assinada por ele; Calixto Hesteinheiter Cople.( Cascadura). Tenho o privilégio de também de “discipular” minhas filhas como quinta geração de metodistas. Minha igreja local era profundamente tradicionalista e depois ficou “avivada”. Minha mocidade foi assim , meio comunista, meio , avivada um tipo assim esquerdista “queimadinho do Espírito”. Cresci na época em que na escola dominical metodista tive uma aula inesquecível; haviam escrito ATOS dos APÒSTOLOS , na forma de foice e machado na capa da revista dos juvenis. Como era na época da ditadura e o desejo de mudança pulsava dentro de mim aquilo era o máximo; jovens sempre têm desejo de buscar algum tipo de revolução,e convenhamos aquilo era “maneiro”... Na minha turma da faculdade tinha até um espião maluco de gravador. Na época de faculdade mantive contato com Arouca, Feghali dentre outros e outras figuras de esquerda. Depois de formado somente tive uma opção profissional; Fui forçado a ser militar e como queria casar aceitei. Fiquei dois anos sendo “doutrinado”. Com certeza eles tinham a minha singular “ficha estudantil”. Ali fui perseguido por um major louco e “de quebra” líder de quimbanda.
(comprovadamente vi seus bonequinhos de vudu na sala cheios de alfinetes espetados).

Esse sou eu; de formação puritana metodista tradicional , temperada com a formação revolucionária da libertação contra a ditadura e mais tarde afetado pelo vento do Espírito de "avivamento metodista carioca" com todos os trejeitos e maneirismos típicos da “galera carioca”. Finalmente me rendi à experiencia intercultural propiciada pela inserção no concílio mundial e ao contato propiciado pelas experiências missionárias ao conhecer diversas realidades “cristãs” e os diferentes “metodistas”pelo mundo afora.

Em 1995 fui para Índia fazer a minha preparação para missão. Uma coisa aprendi na Índia diferente da Globo “aribaba”; a Igreja precisa ser uma e una. Ali em meio a muçulmanos, hindus e outras coisas mais que nem sei dizer entre Dalits e Bramanes ( mais de um milhão de deuses de acordo com as estimativas) aprendi a amar ,no bom sentido, uma freira. Afinal ela usava um cruz de madeira bem grande no seu pescoço e isso era a coisa mais próxima de uma igreja que eu poderia encontrar naquele lugar. Isso bem no início de minha vida missionária que era mais um rótulo pois afinal não somo(as) todos(as) enviados(as)? Ali estava fazendo curso de “saúde integral” TIC. A cada dia que viajava aprendia mais coisas e antevia coisas que viria a descobrir mais tarde. Viajei e conheci lugares e crentes que a grande maioria dos cristãos nem sonha e jamais vai ter possibilidade de conhecer na vida. Conheci e convivi “in locus” com indianos, russos, estonianos, ingleses, franceses, alemães, africanos( moçambicanos), cubanos, costa riquenhos, sul-africanos, que já perdi a conta. Uma coisa eu sei; somos diferentes. Comemos diferente , vestimos diferente, pensamos diferente louvamos diferente. Afinal não dizem por aí que somos o que comemos? Somos o que comemos tanto espiritual como fisicamente.

Experiências? Dentre as centenas, estive em um camelódromo na Rússia e tive que trocar as calças na rua. Incrível? O pior foi que o pastor local e uma jovem estavam juntos comigo. Ficaram em olhando esperando que eu experimentasse a nova calça. Estupefato perguntei se era pra me vestir ao eu em coro disseram “sim, agora”. Eu falei “não consigo tirar a roupa na sua frente”. A jovem revoltada se virou de costas e falou “e agora?”. Mais tarde o diretor da aliança evangélica da Rússia me disse que adorava os Brasileiros, afinal a maior igreja de Moscou era brasileira. Então perguntei alegre qual é? Universal church do you know it? ( Igreja Universal você conhece?) Será que Deus escreveria certo através de linhas tortas? Minhas concepções e pré-conceitos foram caindo cada vez mais e mais na minha caminhada da busca pela unidade. Em Cuba revivi alguns momentos da ditadura brasileira só que em sentido reverso; afinal eu era militante pró-socialismo em alguns movimentos durante a primeira greve da minha universidade que ajudei a liderar enquanto jovem enquanto em Cuba os perseguidos eram os “capitalistas” e os de “direita”. Visitamos locais onde estavam fotos da revolução e dos memoriais das guerrilhas. Em Cuba Castro ainda estava no poder e as pessoas não podiam falar o que pensavam. ( não sei se já podem) silencio , diziam não fale isso ou aquilo outro. Enquanto na igreja de estilo metodista pentecostal sem noção de direita ou esquerda, o Senhor “operava maravilhas” e uma criança de 10 anos aproximadamente pregava para os diversos líderes e bispos mundiais clamando por conversão do coração, ao ponto da nossa irmão Joana Darc perguntar estupefata;que é isso meu bispo?... Um dos militantes de Castro que vivia a nos seguir tentava nos empurrar jornais da revolução com propaganda Estatal. Todos os dias ele nos seguia , provavelmente uma espécie de designação. Naturalmente começou a nos seguir nos cultos que freqüentávamos. Eventualmente perguntou em um dos cultos se poderia seguir a mesma coisa que nós seguíamos. Chorando no ultimo dia pedia , “estimados brasileños no se olvidam de orar para mí . ( queridos brasileiros não se esqueçam de orar por mim).” Ali a palavra ecumenismo não era nem sequer mencionada nem se falava entre “nadie”( ninguém), mas sei que sem unidade espiritual a Igreja Cubana estaria não apenas destruída e sem templos mas também sem crentes.

De volta à Rússia eu estava ministrando um curso de evangelização para pastores e líderes. Uma das grandes necessidades naquele país é de treinamento ( se parece com algo que vocês já ouviram?) Ali por algum motivo se espalhou que o missionário brasileiro poderia curar pessoas ( talvez porque eu seja médico) e todos queriam que eu visitasse suas casas. O SD escolheu uma pastora cujo marido era um bêbado crônico ( infelizmente algo quase rotineiro em muitas casas russas). Eu havia estudo um pouco de russo via internet e sabia começa e terminar uma conversa apesar de não saber se no meio da conversa se tinha vendido a mulher a mãe e doados meus bens para caridade. O fato é que cheguei havia uma tradutora e eu queria ser gentil falava algumas palavras em russo entremeado. Tentei falar de futebol para tentar agradar mas o homem não sabia nada de futebol. Comecei a brincar com uma pequena criança ( que não sabia falar nem russo nem português mas falava a língua das crianças) e brincando o segui e fui parar em um quarto onde estava o pai dela. Falei svinitia ( me desculpe_) ao que me respondeu em claro e perfeito inglês com a voz embargada de alcool , “I know how to speak in english”. ( Eu sei falar em inglês). Levantando-se lentamente caminhou comigo para a sala. Começou a conversar e falar de suas mágoas e tristezas. Era um advogado com doutorado mas dizia “ lei? Pra quê nada vale na Rússia o que vale é o poder” “Ganho a mesma coisa que um porteiro” completou ele. No dia seguinte fui começar o curso e sempre perguntávamos se alguém queria testemunhar alguma coisa. A pastora levantou a mão. Começou a testemunhar o que me parecia meu fim naquele curso. “ convidei o professor par visitar a minha casa porque eu tinha esperança que ele curasse meu marido da bebida. Ficamos conversando até tarde mas nada aconteceu. Nós nem oramos pelo meu marido. Nesse momento eu já me via expulso do curso e as pessoas nem mesmo querendo participar com todo o custo da viagem por nada, mas ela completou “aí no dia seguinte aconteceu a coisa mais estranha do mundo; ao nos encontramos para o café essa manhã pela primeira vez na minha vida meu filho me disse; Deus abençoe mamãe. Logo depois minha Nora também chegou e depois meu marido. Então minha nora disse sabe eu tive um sonho engraçado com aquele brasileiro. Ao que meu marido também falou eu também e minha Bora completou e eu também. Nos despedimos e foram para o trabalho.” No final de semana o marido dela sofreu um acidente fraturou a perna e fomos visitar no hospital. Era feriado e não havia médicos no hospital que tinha o aspecto de uma prisão de alcatraz. Um enfermeira com cara de Hulda me disse que eu não poderia entrar no CTI. Então perguntamos se poderíamos orar ali da porta. Ela com jeito meio desconfiada disse disse carachô. ( tudo bem). Oramos ali mesmo e fomos embora. Na semana seguinte estava no Brasil e o pastor daquela Igreja mais tarde me enviou email dizendo que ele saiu do hospital e parou de beber e começou a freqüentar a Igreja. Ora não foi um tipo de evangelização que eu poderia dizer convencional mas a unidade de oração fez a diferença...

Em Moçambique tive também minhas experiências. Cheguei para dar aulas de ultra-sonografia. Haviam comigo mais dois professores brasileiros. Um de cirurgia plástica e outra de pediatria. Ao chegarmos ali com uma equipe médica composta de brasileiros e norte-americanos concluímos que eles tinham medo dos brasileiros. Afinal nós falávamos uma de suas línguas; o português. No Hospital metodista conhecemos o anestesista técnico de enfermagem Muçulmano e o técnico de enfermagem cirurgião metodista. A maioria das médicas residentes ( somente haviam médicas) não eram cristãs à exceção da irmã da pastora. Na minha primeira aula de ultra-sonografia ao falar sobre Tireóide, o susto; descobri um nódulo em minha tireóide. Aquilo já tinha acabado com minha alegria missionária. Após alguns minutos eu já estava pensando socorro quero fugir daqui... Visitamos diversas comunidades e em uma delas vivemos aquele famoso tipo de de experiência do tipo Indiana Jones onde nos foi oferecido um banquete com carne de Cervo e a cabeça do bicho era a iguaria principal e guardada para o chefe da equipe. Misericórdia ainda bem que havia uma americano com título de chefe...OS profissionais de saúde do hospital nos rejeitavam porque como brasileiros falávamos português diferentemente dos norte-americanos entendíamos os erros ( muitos) que eles cometiam como profissionais. Até que veio o acidente de carro. Certa noite eu estava a visitar a emergência e me deparei com uma cena de filme. Pessoas machucadas e despedaçadas ( esse era o termo correto) após um acidente com uma “chapa” (a maneira como chamam as atuais Vans e peruas porque antigamente eram carros abertos como pickups). Uma criança morta e diversos feridos; eles têm o costume de levar mais de 20 pessoas em uma “chapa quente”. Ali nossa “expertise” como profissionais falou alto e depois de alguns segundos em que eu fiquei estonteado em ver os residentes completamente enlouquecidos , ruminando o que deveria fazer comecei a dar algumas palavras de ordem e começar a ajudar a organizarem sue antedimento de urgência. Logo mandei chamar meus colegas , o cirurgião plástico e a pediatra e começamos uma noite intensa de trabalho. Em conversa com o Bispo Machado e o líder de evangelização de Moçambique comentei sobre a “enorme” Igreja universal que encontrei em Maputo. Ao que me responderam , bem sabemos que eles são diferentes de nós mas entretanto preferimos a algumas outras religiões do norte que atacam pessoas. O combate a malária com o programa de colocação de redes anti-mosquitos transcendia qualquer barreira. Em nenhum momento falamos de ecumenismo mas em outras palavras concordamos que a unidade da Igreja era uma necessidade premente.

Finalmente o caso Estônia. Desde que fui ali naquele pequeno país fiquei estupefato com o contraste entre o centro de Tallin e o interior. Descendentes do Vikings, a capital tem cassinos, locais estilo europa desenvolvida e hotéis que recebem turistas ricos em busca de prazer e negócios. Na realidade naquele país antes dominado pelos russos agora têm que lutar não apenas pale independência econômica mas pela sua libertação cultural. Donos da mais antiga cidade medieval preservada do mundo ( onde o irmão Kaká se perdeu) têm também dos problemas herdados do comunismo russo; vício da vodca. Segundo os(as) irmãos(ãs) da Estonia a bebida ainda é uma das piores pragas daquele povo. Ali começamos a estabelecer um sonho junto ao seminário báltico e à Igreja da Estônia. Temos enviado voluntários jovens em missão desde 2007. Foi um amor a primeira vista. Aos poucos o namoro têm se tornado mais concreto e conseguimos um feito recente neste último projeto. Em conversa com Jorginho da seleção brasileira , pedi como um dos diretores do Médicos de Cristo que ele tivesse uma reunião com os líderes das Igrejas Estonianas. Quem sabe ele poderia ajudar a criar uma associação de atletas cristãos naquele país. A reunião ocorreu e teve a presença do SD Metodista, líder da Aliança Batista, do líder da Igreja Pentecostal e alguns esportistas. Ecumênico? Não mas crendo na unidade do corpo.

Lembro me do I Fórum de AIDS realizado em Poços de Caldas quando falei sobre “AIDS e Evangelização”. Encontrei algumas pessoas da Igreja Batista da Lagoinha e posteriormente fui convidado por eles para ajudar na organização do projeto médico daquela igreja. Mais tarde realizamos na mesma Lagoinha o I CENPS. Congresso Evangélico Nacional de profissional de saúde. Levamos o diretor executivo da associação mundial de médicos cristãos (médico e pastor metodista da Igreja da Africa do Sul) Dr Darryl Hackland estando eu um metodista a frente de um evento na Lagoinha. Luteranos, batistas, congregacionais ,presbiterianos e até um pastor da pastoral metodista do Isabela Hendrix visitaram o congresso dentre outros(as). Ecumênico? O que falar do professor da Universidade Federal Fluminense que chegou no Evangemed como o esposo da enfermeira? Carinhosamente ele se uniu como discípulo e passou a nos seguir sem grandes pretensões. No melhor estilo do discipulado prático ele ficou maravilhado com as atitudes dos médicos cristãos e dos profissionais cristãos “a serviço do povo”. Um dia le me ligou e perguntou, Wilson você acha que eu deveria me batizar? Eu estou com muita vontade de fazer isso e gostaria que você fosse o primeiro a saber. Esse médico já foi para Amazônia , Moçambique e diversas comunidades carentes em todo o Rio de Janeiro. Nunca utilizamos o termo ecumênico, mas a Igreja, o corpo e o Reino são parte de nossa visão e DNA. O que falar das experiências encontradno traficantes e suas armas nas comunidades cariocas?  Na ultima experiência semelhante estávamos em uma Van subindo o morro da providência quando fomos abordados por um homem com uma 12. Aquela foi uma ameaça bem ecumênica. Qualquer denominação naquele momento se torna igual. Assim como os desafios. 

Alguém em alguma mensagem ( não me recordo qual e onde) falou sobre “tomar partido”; Hoje comentei brevemente sobre ecumenismo; mais um dos “ismos” ocidentais. Poderia ter sido qualquer uma das criações de algumas “intelligentsias” cristãs. Da mesma forma poderia ter falado de qualquer fundamentalismo, pentecostalismo, flamenguismo e blablabla-ismos e sistemas possíveis e imaginários. No final os rótulos de “unidade” acabam trazendo divisão no corpo, não digo apenas o ecumenismo, mas todas os “generalismos” e rótulos com os quais tais quais seres humanos acabamos por nos acostumar . Muitas vezes fico a me perguntar qual seria a melhor definição para minha postura cristã? Metodismo? Confessionalismo? Bem, ao comparar minha religiosidade e minha cosmovisão percebo que estou longe dos Wesleys. Não tenho a inocente pretensão de tentar comparar minha Igreja atual com a anglicaníssima ( perdoem-me o neologismo) realidade de Wesley.

Sei que muitos vão achar estranhas as palavras aqui escritas. Alguns nem vão aceitar. Afinal o papel e o computador aceitam qualquer palavra mas a mente não. Quer gostemos ou não o mundo dos seres humanos e sua realidade na final são construídos por conceitos e eles por palavras. Sem palavras não haveria pensamentos ou conceitos, sem palavras não haveria tempo ou cultura. Sem palavras não haveria a Igreja cristã. ( como disse Freire o ser humano é o único ser com noção do tempo). Sem palavras não haveria tempo nem história. ( os animais são a-históricos segundo Freire). Em suma sem palavras não haveria humanidade e não existiríamos aqui nessa conversa.

Assim se me permitem uma “forçação de barra” espiritual;

“No princípio era o verbo ( palavra- Logos), e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus. E o verbo se fez carne e habitou entre nós” Desde então este Logos -Verbo tem sido traduzido interpretado, reinterpretado teologizado e desconstruído entre nós.

.Ouçamos o que o "Espírito diz para a Igreja"...“Maranata Vem Senhor Jesus”...