A vitória dos militantes.

Este ano ao tentar entender algumas entrelinhas destas eleições fiquei a pensar.

Se a Dilma vencer  a que deveríamos creditar a vitória porque?


Esta semana todos os dias vejo grupos de pessoas que saem às ruas para fazer propaganda com bandeiras. Ao colocar no papel penso; o dinheiro é grande. Pagar tanta gente para sair cedo de manhã para ficar bandeirando um candidato é porque podem pagar. Dezenas  de Vans cheias de pessoas. Fiquei tentando calcular o custo de cada pessoa por dia e nenhuma propaganda do Serra.

Da a impressão que o Rio de Janeiro é Dilma de alto a baixo. Outro dia outros grupos se manifestaram de forma bombástica no centro da cidade. A idéia era de provar que Serra é o grande representante do capital estrangeiro que irá comprar e se apropriar da maior estatal de petróleo do mundo e que Dilma defende os direitos e a segurança nacional.

Me parece que esta eleição está fadada a vitória dos militantes. Qual o extremo de um engajamento político?  Militância. Militantes são fanáticos. Se parecem com um torcida organizada de grande clube de futebol. Sua paixão se aproxima de uma paixão religiosa. Isso os separa de pessoas engajadas. Muitos são "engajados" mas não "militantes".

O Serra pode ter a seu favor algumas pessoas "engajadas", "arrojadas" "intelecutlizadas" mas lhe faltam os militantes. Sem eles fazendo barulho nas ruas parece ser um candidato sem experiencia, sem rumo e sem programa. Os militantes fazem o barulho que os empresários não podem pagar.


Apesar dos escândalos, denúncias , dentre outras coisas que ocorreram neste governo. Segundo os institutos de pesquisa parece que ainda existe uma disposição do povão em reconduzir esta "vitoriosa" equipe de trabalho. Ora este foi o governo que pagou a dívida externa.


Vejam o banco central falando sobre dívida externa.Acabou a dívida? 


http://www.bcb.gov.br/htms/notecon1-p.asp

Melhorou  as estatísticas do desemprego. Na verdade grande parte é composta de pessaso que jpa trabalhavam  que foram absorvidas pelo sistema de legalização de pequenos negócios. Não é composta apenas de "vagas novas" de emprego.


Ora a marolinha da crise dos EUA afinal foi boa para os negócios brasileiros. Capital estrangeiro ávido por mercados com um dos maiores índices de juros do mundo , com estabilidade e mantendo consumo chegou aqui.


Agora nos restam os militantes. Eles nos convencem de que  tudo de bom hoje em dia nada tem haver com a manutenção de grande parte do projeto economico de Fernando Henrique e que esta continuidade ajudou na formação da estabilidade que hoje proteje o Brasil e consequentemente o governo atual. Sem nenhum sentimento de gratidão.

Não se tem gratidão a Deus pela fantástica sorte da petrobrás de Lula e Dilma ter descoberto as reservas do pré-Sal durante a maior crise econômica da históira desde a grande recessão de 30. Tente imaginar com estaríamos hoje em dia.

Nada do que foi falado pela Dilma ou sua campanha   de tentativa de difamar o Serra chega aos pés do que foi ventilado sobre o PT e suas conexões.

Entretanto a militancia nos quer nos fazer crer que  é assim. O debate que foi por um pouco de tempo desviado para abortos e coisa do genero entrou no verdadeiro foco econômico na retya final.  OCntrole sobre a Pretobrás. Depois de retirar os royalties do Rio de Janeiro agora querrem controlar totalmente os recursos do pré sal. Basta lembrar da idéia brilhante do Lula em criar uma nova estatal separada da petrobrás para evitar que a Petrobrás ficasse maior que o Brasil.


Mas os militantes vão as ruas e mostrar que o caminho certo é esse mesmo. Que venham as urnas. 

Rebelucoes/Rebelution

Estou apaixonado por um livro que tem mudado a historia de milhares de jovens em todo mundo mas em especial de minha filha mais nova. leia e recomende.


http://minha-rebelucao.blogspot.com/2010/10/comercial-do-livrobrasil.html

I am in love with a book that has changed thousands of young people`s lives. In Special my daugther`s life.

Read and recommend it.

http://therebelution.com/

Miners Rescue / Resgate dos Mineiros

11As the Scripture says, "Anyone who trusts in him will never be put to shame."[e] 12For there is no difference between Jew and Gentile—the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13for, "Everyone who calls on the name of the Lord will be saved."[f]


14How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them? 15And how can they preach unless they are sent? As it is written, "How beautiful are the feet of those who bring good news!"[g]


The rescue of the miners in Chile has reminded me how important are all the peoples for God. Try to imagine for each of these miner's families what does represent these acts of mercy? If the company, the governement , Nasa and others had not got involved what would have happend to them?

Well this is exactly what brings me to the world without God. What is going to happen with them if nobody does not help them? Imagine what happen when they got in touch the first time and discovered they would be saved and that other people cared for them? There are several people lost in some holes of the life and need to be rescued. Come and join me in this command from God. Let´s  help God saving the world. How beautiful are the feet of those who bring good news!

"Todo aquele que nele crê não será confundido. Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!" (Romanos 10:11-15)
 
O resgate dos mineiros no Chile, lembrei-me quão importantes são todos os povos para Deus. Tente imaginar para cada uma das famílias desses mineiros o que não representam esses atos de misericórdia? Se a empresa, o Governo, a Nasa e outros não tivessem se envolvido o que teria acontecido com eles? Imagine o que aconteceu quando eles entraram em contato pela primeira vez com os mineiros e eles descobriram que iriam ser salvos e que alguém se preocupava com eles?  


Pois este é exatamente o que me leva ao mundo sem Deus. Muitas pessoas estão presas em buracos sem fim. Não podem sair sem ajuda e alguém precisa resgata-los. O que vai acontecer com os povos do mundo, se ninguém não ajudá-los? Venha se juntar a mim no comprimento desta ordem de Deus. Vamos ajudar a salvar o mundo de Deus. Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!

Mission Congress/CONGRESSO BRASILEIRO DE MISSÕES

 THE 6TH BRAZILIAN MISSION CONGRESS

 The 6th Brazilian Mission Congress will be held in October 10-14, 2011. It will take place at the Thermas diRoma Hotel in Caldas Novas / GO. Its theme is: THE TRANSFORMATIONAL MISSION TO THE PRESENT REALITY.
You will be able to register yourself from the end of this month onwards. Possibly 99% of the information you need is in this following site www.congressobrasileirodemissoes.com But, unfortunately the site is in Portuguese.

VERY IMPORTANT: We launch the congress one year in advance in order to have time for all of us to pray and advertise it well. Fell free to do son, please. You can also use the site content to write articles on the congress. You can also use the attache file to create links from your site and blogs to the congress site. Thank you for all help you can provide to the 6th Brazilian Mission Congress.

Pr Silas Tostes

6th CBM

Coordinator



Informamos que o 6o. Congresso Brasileiro de Missões será de 10 a 14 de outubro de 2011, em Caldas Novas / GO, no Hotel Thermas diRoma. O congresso terá 70 preletores e muitas opções de atividades. Seu tema é: A MISSÃO TRANSFORMADORA PARA A REALIDADE MUNDIAL. As inscrições serão abertas no final desse mês. Confira todos os detalhes no site www.congressobrasileirodemissoes.com Possivelmente 99% das informações estão no site, favor, leia-o com atenção.
IMPORTANTE: Lançamos o congresso com um ano de antecedência, assim poderemos orar e divulgar com antecedência. Ajude-nos em oração e na divulgação. Pode usar o anexo para fazer links nos seus sites e blogs. A partir do conteúdo das janelas, sinta-se livre de fazer matérias sobre o congresso nas suas revistas. Obrigado por essa ajuda.
Pr Silas Tostes
6o. CBM
Coordenador

Eleicoes

Amanha mais uma vez o Brasil vai votar para presidente e, senadores e deputados. Os canditados colocaram suas ideias e ideias em alguns programas de TV e divulgacao.

Que Deus nos ajude a escolher os nossos representantes e lideres. Aquele pro-vida e pro-familia.

Tomorrow Brazil will vote once for president, Senators and representatives. The candidates have shared their ideas and ideals in some few TV programs.

May God bless us to choose the best representatives and leaders. Those who are prolife and profamily.

A falacia Multicultural no caso Suruaha

AA falácia multiculturalista na questão Suruahá.

Hoje em dia alguns teóricos da “cultura”,no Brasil estão se esbarrando  em alguns “temas transversais” ou “interdisciplinares” no processo de discussão ideológica da “sociedade laica multicultural” contemporânea . Em meio a dúvidas filosóficas levantadas pelo relativismo cultural pós-iluminista os seres humanos perderam o senso de direção e de certeza. Apesar de criticarem os antigos dogmas religiosos esta cosmovisão relativista criou um grande “dogma” de que todas as expressões culturais são meras criações/ construções do seres humanos. Tudo passou a ser relativo.

Os mais diversos valores e questões morais que perpassam o entendimento do significado de “ser humano” nas sociedades consideradas “laicas” tem sido “relativizadas” uma vez que todas as culturas foram homogeneizadas dentro deste mosaico cultural formado pelas mais diferentes sociedades. Valores morais e religiosos, dentre outras questões, são portanto, segundo esta perspectiva antropológica, meros frutos das escolhas dos humanos surgidas em determinado contexto histórico e que servem apenas para legitimar comportamentos em determinados  períodos e lugares.

No meio desta discussão surge uma duvida fundamental; existiriam valores que seriam válidos para todos os seres humanos? Se tais valores existirem, quem tem o direito e capacidade de definir o que é natural e comum a todos os seres humanos e o que é  cultural, os sociólogos e antropólogos ocidentais ?  Os denominados direitos humanos estariam enquadrados nesta categoria de valor geral para toda a humanidade?

Seguindo esta perspectiva se toda cultura é uma construção então a sociedade laica é por definição uma nova construção qual a  garantia de que ela seria melhor que a religiosa? Os debates são ferrenhos e as abordagens que geram as justificativas/escolas relativistas são as mais diferentes possíveis na discussão sobre a construção dos valores morais e culturais; por um lado a sociedade ideal laica é globalizante pelo aspecto econômico e por outro busca-se uma ideologia legitimadora que reconcilie a autonomia cultural ideal entre os diferentes grupos humanos que permita a convivência pacifica entre si: o multiculturalismo.

Nesta tentativa de construção da sociedade laica no Brasil encontramos a promoção dos tão celebrados “direitos humanos” (criados pela perspectivas ocidental de sociedade) que dita o tom do politicamente correto na sua busca de legitimação de novos direitos, ou reclamação de antigos direitos por alguns segmentos das sociedades. Esta nova “configuração” laica de sociedade é pluralista e abriga diversos grupos (minoritários ou não) que buscam o direito de buscar “um lugar ao sol” neste mosaico multicultural do “admirável mundo novo” de Aldous Huxley ou do super-homem profetizado de Zaratustra de Nietzsche (dentre outros ilustres “futurólogos” evolucionistas) onde o mundo pode ser comparado à uma “nave espacial” terra ou uma “aldeia global”.

Entretanto dentre alguns “humanos dos direitos” que ficam à margem dos direitos de escolha e participação na sociedade multicultural, encontramos; milhões de crianças africanas das áreas subsahariana, vítimas de genocídios intertribais, embriões e fetos abortados a cada ano, embriões congelados além dos recém descobertos infanticídios em sociedades aborígines brasileiras. A partir deste ponto os articuladores relativistas dos direitos humanos começam a apresentar extremas dificuldades técnicas de definir quem são os “seres humanos” dos direitos e quem teria direito de legislar sobre os direitos dos humanos.

Uma das premissas importantes do multiculturalismo relativista é que pelo fato das culturas serem diferentes então não deveríamos nos intrometer nelas nem com elas. Devemos ,antes, aprender a conviver pacificamente com nossas “diferenças”. Entretanto o multiculturalismo global esbarra nas atitudes e conceitos cosmopolitas oriundas da sociedade global ocidental. Os países mais ricos do mundo sempre interferem em países cujas atitudes possam afetar suas “economias” e suas “autonomias culturais”. Dificilmente veremos um país interferir em um país dominado por um cruel ditador que cometa diversos assassinatos e genocídio em massa, se este país não tiver possibilidade concreta de afetar a economia mundial* Se fato semelhante ocorre em população que pode de alguma forma direta ou indireta afetar os interesses de alguma nação ou povo rico então existe interferência imediata por parte unilateral de uma superpotência ou multilateral pela ONU. *(na verdade poderia representar o caso do auto controle populacional ou mesmo quase uma espécie de seleção natural).

Em nome dos “direitos humanos” diversos países de origem ocidental têm proposto o conceito multiculturalista de “Estado laico” em contraposição com o “direito de religião. Os governos ou Estados (ou seus similares ) apesar do discurso multicultural e democrático cada vez mais buscam controlam diversas áreas das vidas dos cidadãos debaixo da tutela Estatal.  Por exemplo, alguns países proíbem filhos de pais religiosos de serem ensinados sobre religião cristã até que tenham “compreensão da vida” em nome de uma pretensa “liberdade de pensamento”. Ali o Estado interfere diretamente na vida pessoal e na cultura religiosa. Dentre os grandes argumentos utilizados estão; o combate ao “fundamentalismo religioso”, liberdade de pensamento e direitos humanos e autonomia das culturas.

A quem interessa o relativismo cultural?

A questão da religião nas escolas, infanticídio, clonagem, embriões congelados, homofobia enfim

Os “humanos dos direitos” e os direitos dos “vulneráveis”.

O Estado chamado de direito infelizmente age de forma impiedosa desrespeitando direitos adquiridos há milênios. No Brasil, por exemplo, uma proposta de lei baseada nos “direitos humanos” em favor de uma minoria  (o PLC 122) ameaça violar os direitos religiosos de milhões de pessoas (maioria da população) enquanto a constituição já assegura os direitos de integridade de vida e igualdade a todos e todas em uma sociedade de mais de 500 anos de idade cuja cultura é moral e eticamente baseada na cultura judaico cristã (católica e protestante). Onde fica aqui o direito e respeito à cultura?  A religião cristã não poderia ser considerada cultura?  Está fora ou acima da cultura? As outras construções culturais são mais dignas?

Um antropólogo chamado Ernerst Gellner escreveu em seu livro  Antropologia e política que (...) “os relativistas tendem de fato a se apresentar completos , com auréola e tudo mais, e a expor seu ponto de vista não apenas como solução de um problema , mas como símbolo de excelência moral.” ( ..) “O relativista  é culpado de contradição inúmeras vezes : não apenas na sua própria posição é exposta de forma não relativista e em linguagem não relativista ( e não abre espaço para si mesma) , como ele aprova outras culturas , que por sua vez negam igualdade a outras – não raro de duas maneiras , uma ao reconhecer a autoridade da ciência e a outra ao atribuir caráter absoluto a alguma parte de si mesmos. Se a verdade só pode existir internamente a uma cultura e às suas normas , em que vazio interestelar ou intercultural que nosso relativista articula seu ponto de vista? Não há lugar que ele possa ocupar...”(...) Gelner pag 14 e 15 Antropologia e política Editora Jorge Zahar.

Alguns estudos recentes que tentam apoiar essa visão relativista da cultura laica cita os “direitos dos povos indígenas” e autonomia como base. Eu não encontrei indícios desta relativização cultural absoluta na constituição brasileira, pelo contrario parece que o espirito da lei  antes expressa proteção aos vulneráveis:


“Artigo 22
1. Prestar-se-á particular atenção aos direitos e necessidades especiais dos
anciões, das mulheres, dos jovens, das crianças e das pessoas indígenas
com deficiências, na aplicação da presente Declaração.
2. Os Estados adotarão medidas, em conjunto com os povos indígenas, a
fim de assegurar que as mulheres e as crianças indígenas gozam de
proteção e garantias plenas contra todas as formas de violência e
discriminação.”

Outro exemplo

“Artigo 24
1. Os povos indígenas têm direitos às suas próprias medicinas tradicionais e
a manter suas práticas de saúde, incluindo a conservação de suas plantas,
animais e minerais de interesses vital, sob o ponto de vista médico. As
pessoas indígenas também têm direito ao acesso, sem discriminação
alguma, a todos os serviços sociais e de saúde.
2. Os indígenas têm direitos a desfrutar igualmente do maior nível de saúde
física e mental. Os Estados tomarão as medidas que sejam necessárias a
fim de lograr progressivamente a plena realização deste direito. ”


Se temos possibilidade de oferecer tratamento as crianças indígenas atingidas pela discriminação ocorrida na sua cultura não estaremos cometendo uma infração desta normas da constituição brasileira de direito a vida e de atenção integral a saúde indígena?

Se não investigarmos infanticídio em território brasileiro não estaremos infringindo estas leis?

Isto sem falar das leis de DEUS mas isto fica pra depois.

CENSO 2010

CENSO 2010 e uma ferramenta ditatorial. 

Ontem uma entrevistadora chegou em minha casa e eu me prontifiquei a atender a entrevista do censo. Em certo momento me pediram os nomes das pessoas que moram na casa. 

Nao houve explicacao nem resposta do porque da solicitacao dos nomes. Como cientista e coletaro de informacoes nao conhecoe necessidade de solicitar nomes das pessoas para realizar qualquer tabulacao mas apenas sexo,idade,raca,genero,religiao etc...

Liguei para o 0800 do IBGE e eles tambem nao souberam responder. 

A pergunta eh

Qual o limite de um governo democratico em entrar em sua casa e solicitar informacoes pessoais sobre menores e nomes? Algum pais desenvolvido/ democratico faz este tipo de censo com nomes das pessoas?

Mandei um email para o IBGE e esta foi a ultima conversa sobre o assunto. A lei pro acaso afirma que serei preso se me recusar a prestar esta informacoes pessoais?  Esat lei nao seria um residuo do totalitarismo da ditadura? ( 1974) 

Segue o  meu ultimo email para IBGE. 

Estimados tecnicos do IBGE.

Obrigado pela resposta. 

Isto nao explica mas nao justifica o porque de solicitar e quais motivacoes por tras da coleta destes dados  ao governo. 

Me perdoem a franqueza e vou tentar entrar contra isto no ministerio publico. A obrigatoriedade de prestar contas desta forma obviamente vem do tempo da ditadura vejam a data da lei. Isto ao e uma ferramenta democratica. 

Nao e justo, nem democratico, nem cientifico. 

Para finalidades de coleta cientifica ( eu sou medico pesquisador)  nao eh necessario coletar dados de nomes das pessoas para se ter uma amostragem correta da situacao. basta coletar sexo,idade,genero,raca,padrao de vida. eu quero por escrito a justificativa cientifica da necessidade de noems em uma pesquisa em mais de 50 milhoes de municipios. 

O povo nao pdoe se submeter a esta intromissao na vida pessoal porque se aceitar vai aceitar a total introissao na vida pessoal a partir deste momento. Nao tenho nada a esconder de nenhuma instancia , somente me revolta este escandaloso movimento dado em direcao ao totalitarismo neste pais. 

Por favor como cidadao honesto , trabalhador , contribuinte regular, eleitor  quero ter o direito democratico de conhecer o principio cinetifico que norteia a coleta de nomes para consolidar as estatisticas do censo brasileiro uma vez que nao estou sob investigacao criminal ou qualquer outra situacao que me obrigue a quebrar meu sigilo pessoal e familiar que inclui menores de idade. 

Espero poder contar com o bem senso  dos senhores e a compreensao de minah duvida dos metodos cientificos apresentados na coleta de dados.nao basta dizer que eh obrigado por lei isto nao e democracia eh ditadura. 

Atenciosamente 

Wilson Barbosa Bonfim Filho

Perdoem a falta de acentuacao do computador

resposta  da gestapo estatal atual 

--- Em sex, 13/8/10, ibge@ibge.gov.br  escreveu:

De: ibge@ibge.gov.br
Assunto: info Atendimento Numero:#28141/2010 - 1#
Para: evangemed@yahoo.com.br
Data: Sexta-feira, 13 de Agosto de 2010, 11:14

Atendimento Numero:#28141/2010 - 1#

Prezado Wilson,sentido, determinando tanto a obrigatoriedade da prestação de informações ao IBGE quanto o caráter sigiloso das informações individualizadas coletadas, que devem ser utilizadas exclusivamente para fins estatísticos.

Abaixo seguem duas normas que garantem a confidencialidade dos dados prestados ao IBGE.

• Decreto nº 73.177, de 20 de novembro de 1973 – regulamenta a Lei

nº 5.534, de 14 de novembro de 1968, modificada pela Lei nº 5.878, de

11 de maio de 1973, que dispõe sobre a obrigatoriedade de prestação de

informações ao Plano Nacional de Estatísticas Básicas e ao Plano Geral

de Informações Estatísticas e Geográficas. Esse decreto estabelece quem está obrigado a prestar as informações solicitadas pelo IBGE e o caráter sigiloso que resguarda as informações prestadas.

• Decreto nº 74.084, de 20 de maio de 1974 – aprova o Plano Geral

de Informações Estatísticas e Geográficas, assegura, em seu Artigo 8º, a

proteção, pelo sigilo, das informações previstas no plano e, em seu Artigo

9º, prevê a divulgação de informações e dados, bem como sua entrega ao

público através de anuários, relatórios, sinopses e publicações especializadas.

Atenciosamente,
Equipe de Atendimento

O Censo Demográfico 2010 será realizado com respaldo na legislação que rege os levantamentos das estatísticas nacionais. A legislação é rigorosa e clara nesse

As estatísticas são construções baseadas na agregação de informações individuais, retirando-lhes a individualidade e a identidade, para a construção de resumos das características relevantes da coleção de indivíduos, firmas, entidades, produtos etc. Por conseguinte, os “fins estatísticos” são aqueles que não demandam a disponibilização de informações individualizadas e quando o IBGE divulga os resultados de suas pesquisas preserva a individualidade e a identidade de seus informantes.

pictures from USA 2010

Com os Rapers de Alabama

With Justice Tom Parker and the Twins Harris

Seminário de ciências Bíblicas

http://www.sbb.org.br/

Good news Boas novas

Hoje tive reunião com o pessoal de parte de meu novo trabalho e ministério. Centro Bom Samaritano de acolhimento de idosos. Está estabelecido em Nova Iguaçu. Está sendo uma tremenda experiencia lidar com esta nova equipe. Hoje a noite estive pela ultima vez com SJ life que sairá amnha deixando saudades no Rio.

Today I had a meetign with my new staff of the "good Samaritan retirement home" a new concept of housing the elderly people. Today also we ha our last event with SJLIFE youth band (Uprising misnitry) it was awesome.

SJLIFE

Esta semana estou seguindo de perto o SJLIFE em sua nova viagem ao Brasil. Cada vez estou mais convencido de que devo investir na nova geração no compartilhar a missão. Estou orando para que Deus me dê o discernimento do que fazer para alcançar a visão Dele na minha vida.

Procuram-se “metodistas” de coração aquecido.

Hoje é 24 de maio. Neste dia no Mundo inteiro se comemora nas Igrejas Metodistas e afins o dia do coração aquecido de Wesley. E comum se afirmar que foi o seu coração aquecido que levou Wesley a alcançar o enorme sucesso de expansão de seu ministério.

As escrituras no ensinam que devemos guardar o coração, “pois dele procedem as fontes da vida”. (Pr 4:23) Onde está o meu coração?
Encontrei em Mateus 6. 21: Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração".Fico sempre a refletir onde está o meu coração? Que me motiva a viver e a trabalhar? Por que estou na Igreja?

Quando olho à minha volta na Igreja local e tento observar as características de coração aquecido na minha vida e na vida de meus companheiros e companheiras de fé às vezes me sinto envergonhado. Wesley cria piamente que “Deus levantou os metodistas para reformar a nação, e particularmente a Igreja; e para espalhar a santidade bíblica por toda terra.” Somente posso espalhar algo que realmente vivo somente posso propor uma reforma da qual eu faça parte. Não existe meio termo neste compromisso com Deus. O Brasil mudou alguma coisa por minha causa? Em Atos vemos que o povo vivia “louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor os que iam sendo salvos”. Atos 2:47

Depois de sua experiência do coração aquecido Wesley não,ficava apenas dentro da Igreja até altas horas de noite orando e jejuando e buscando poder de Deus em várias vigílias , mas também ira pra rua proclamar o que ele cria ser a salvação do Mundo. Também não ficando em escritórios com ar condicionado escrevendo sobre a teologia dos pobres ou teorizando sobre as minúcias teológica que o fariam ser diferente de calvinistas.

"Qual, então, é a marca? Quem é um Metodista, de acordo com o seu próprio relato?" Eu respondo: Um Metodista é aquele que tem "o amor de Deus derramado por todo seu coração, pelo Espírito Santo dado a Ele"; alguém que "ama o Senhor seu Deus com todo seu coração, e com toda sua alma, e com toda sua mente, e com todas as suas forças. Deus é a alegria em seu coração, e o desejo de sua alma; a qual está, constantemente, clamando: Quem eu tenho, nos céus, a não ser a ti? Não há ninguém sobre a terra que eu deseje, além de Ti! Meu Deus e meu tudo! Tu és a força de meu coração, e minha porção para sempre!". (O Caráter de um Metodista)


O seu diário é o relato de uma pequena mostra do enorme esforço feito por este homem pra “agradar a Deus e não aos homens”. Caminhava horas todos os dias e falava do amor de Deus para a maior quantidade de pessoas possível naquela época a cerca do que acreditava ser a melhor notícia jamais anunciada no mundo. Para ele o mundo era sua paróquia e o maior medo que ele teve não “era que os metodistas deixassem de existir algum dia mas “somente (..>)que eles existam como uma seita morta, tendo a forma de religião, mas não o poder dela; e isto certamente será o caso se não conservarem a doutrina, a disciplina e o espírito com que iniciaram a jornada”.

Certa vez Ricardo Gondim escreveu

“Mesmo séculos após sua morte, mesmo depois de inúmeras obras escritas na tentativa de entendê-lo, mesmo depois dos processos de institucionalização e secularização de enormes segmentos da Igreja Metodista, mesmo depois que muitas instituições de
ensino metodista se contaminaram com a teologia liberal – Wesley permanece como o grande referencial de fé, santidade e compromisso com o reino de várias denominações cristãs ao redor do mundo. A ele atribui-se, inclusive, o arcabouço teológico que possibilitou o crescimento do movimento pentecostal.” (procuram se evangelistas de coração aquecido)

Seria eu um verdadeiro metodista de coração aquecido? Poderia ser aceito nas sociedades que John Wesley fundou em sua época? Desejo fugir da Ira vindoura? Acredito “que as palavras escritas de Deus sejam regra única e suficiente, tanto de fé como de prática cristã; e onde nós, fundamentalmente, somos distinguidos daqueles da Igreja Católica?”

Finalmente depois de descrever diversa marcas metodistas “extremamente espiritualizadas” que em muito se afastam de características muito espirituais para o padrão de nossa secularizada cultura contemporânea pós moderna (mas essencial para o primitivo metodismo wesleyano) wesley conclui :

“Por essas marcas, por esses frutos da fé viva, nós trabalhamos para distinguir a nós mesmos do mundo descrente, de todas aquelas mentes ou vidas que não estão de acordo com o Evangelho de Cristo. Mas dos cristãos reais, quaisquer que sejam as denominações deles, nós, sinceramente, não desejamos ser distinguidos, afinal; não daqueles que, sinceramente, buscam o que eles sabem que eles ainda não têm obtido. Não: "quem quer que faça a vontade de meu Pai, que está nos céus, o mesmo é meu irmão, e irmã, e mãe". E eu imploro a vocês, irmãos, pela misericórdia de Deus, que nós não sejamos, de modo algum, divididos, entre nós mesmos. Está teu coração comigo, como o meu está contigo? Eu não farei mais perguntas. Se assim for, dê-me tua mão. Por opiniões ou termos, não nos deixe destruir o trabalho de Deus. Tu amas e serve a Deus? É o suficiente. Eu dou a você a mão direita do companheirismo. Se existe algum consolo em Cristo, se existe algum conforto de amor, se alguma amizade do Espírito; se existe misericórdia; permita que nós nos esforcemos, juntos, pela fé do Evangelho; caminhando dignos da vocação, pela qual, nós fomos chamados; com toda humildade e brandura, com longanimidade, tratando com clemência, um ao outro, no amor, esforçando-nos para manter a unidade do Espírito, nos laços da paz; lembrando que há um corpo, e um Espírito, mesmo quando somos chamados com uma esperança de nosso chamado; "um Senhor, uma fé, um batismo; um Deus e Pai de todos, que está acima de tudo, e através de tudo, e em você todo".

Nossa fé

Em 10 de abril de 2010, Lech Kaczynski, o presidente da Polonia e outros 95 embarcaram em um vôo da Polónia para a Rússia - colocando sua fé em um avião e um piloto. Infelizmente, o objeto da sua fé tornou-se a razão de sua derrota; O avião era um Tupolev TU-154, um avião, o mesmo que a companhia aérea russa, a Aeroflot, retirou de toda a frota em 2009.

O piloto por sua vez também mostrou uma falta de bom senso. Devido a questões relacionadas com o clima, o controlador de vôo russo aconselhou o desvio do avião para o aeroporto militar no norte de Smolensk, quer Minsk, Belarus ou Moscou. O piloto não deu atenção aos seus conselhos.

Onde deposito a minha fé? Muitas vezes quando se fala de assuntos da nossa fé pensamos que a fé é como um amuleto. Eu tenho fé. Não pensam em quem ou no que eles têm colocado a sua fé. Quando Jesus é o objeto da minha fé, a fé do tamanho de um grão de mostarda fará coisas inacreditáveis. (Mateus 17:20-21 NVI).

Se o objeto da minha fé for algo diferente de Jesus - minhas habilidades, dinheiro ou qualquer outra coisa - o tipo ou tamanho da minha fé nunca será suficiente. Isto vale para os cristãos também. Em quem tenho depositado a fé? Os cristãos são os únicos que “estão em Cristo”. Nós não precisamos crer “que” Jesus fará isto ou aquilo, mas cremos em “Jesus” que faz todas as coisas.

Devemos ser como uma criança que crê absolutamente em seu pai ou mãe. O que o pai lhe falar ela crerá. Isso porque a criança crê em seu pai ou sua mãe. Por isso Jesus disse que devemos receber o Reino como crianças.

“retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa;” (Hebreus 10:23)

“Ser e o tornar-se”

Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.

“Ser ou não ser” eis a questão.


Seria o “ser humano” uma tabula rasa ou um ser pré-determinado?

Os seres humanos nascem humanos ou se tornam humanos?

Os estudos derivados de pesquisas sociológicas e da filosofia das ciências cada vez mais tentam comprovar a extensão e o poder das culturas e do aprendizado (1) na formação do “ser humano” em contraponto a “estrutura genética humana”. Os defensores da autonomia humana absoluta acreditam que as culturas são meras construções dos seres humanos. Segundo esta visão o código genético ficaria limitado à uma espécie de patrimônio que habilita a pessoa a “se tornar” humana. O fato de alguém ter a capacidade genética de se tornar um “Paganini”, por exemplo, ficaria limitada pela disponibilidade de acesso a violinos e ao conhecimento e aos recursos.

Desta forma fica mais claro concluir neste âmbito das filosofias das ciências que o ser humano é decorrente de um processo de “tornar-se’ mais do que um processo de "ser" em si mesmo. O ser humano a prende a ser humano e é forjado no convívio com outros seres humanos. Desta formação humana decorre toda a sua cultura aprendizado e visão de mundo. Assim a construção de um mundo humano ocorre quase ainda dentro de moldes Platônicos no sentido de se crer na existência de dois domínios; o mundo externo e o mundo que existe dentro da cognição humana.

O mundo será como o vemos ou apensa uma ilusão? Estas perguntas acabaram por levar à dedução das ciências humanas de que os seres humanos vivem na “cultura” ao invés de um “mundo real” concreto ( Fala de Freire) .
“Na verdade, diferentemente dos outros animais, que são apenas inacabados, mas não são históricos, os homens se sabem inacabados. Têm a consciência de sua inconclusão. Aí se encontram as raízes da educação mesma, como manifestação exclusivamente humana. Isto é, na inconclusão dos homens e na consciência que dela têm. Dai que seja a educação um que fazer permanente. Per¬manente, na razão da inconclusão dos homens e do devenir da realidade freire 44”

Cultura seria, pois sua criação à sua imagem e semelhança e tudo que dela advêm, religião, Deuses, valores, moral e inclusive as ciências. Diferentes da tradicional visão de que as ciência conhecem a verdade pura e simples Thomas Khun por exemplo liderou um movimento na década de 60 que acreditava que (...) se as observações e os experimentos eram insuficientes para levar diferentes indivíduos a tomarem a mesma decisão, as diferenças no que eles consideravam ser fatos e nas decisões neles baseadas advinham de fatores pessoais, que eram desconsiderados pela Filosofia da ciência que se fazia até então. Por exemplo, indivíduos poderiam divergir em virtude de sua história pessoal e dos gostos subjacentes às suas agendas de pesquisa.(...)

De fato os seres humanos são singulares na Terra. Seres humanos se adaptam às mais diferentes condições, diferentemente dos animais que em geral são exterminados de seu meio caso não sejam capazes de se adaptarem através da “seleção natural”. O ser humano , ao contrário, tenta adaptar o meio a si mesmo e as suas necessidades. A história está farta de exemplos que mostram como o ser humano mudou o clima do planeta, o curso dos rios a cor das praias e rios. A seu bel prazer e /ou necessidades.


Não estou dizendo aqui que o “ser humano” como “ser cultural” decore apenas do fato do ser humano viver em comunidades, uma vez que existem diversos animais insetos que vivem em comunidade. A cultura humana, entretanto é criada, recriada, transformada e adaptada. Existem “propósitos diferentes” para cada cultura. O ser humano existe por causa do outro. Sem “o outro” não existe humanidade.

Alguns estudiosos afirmam que exista uma “linguagem animal, ou seja formas de comunicação. Entretanto ainda que houvessem línguas interpretáveis/ intercambiáveis para a comunicação entre os animais e os seres humanos não haveria seria possível uma cultura humano-animal uma vez que os animais não apresentam cultura ,e são ahistóricos e atemporais ( Freire).

Conclui-se que o “Ser humano” não vive apenas na terra ou em seu meio ambiente,
(Mundo real ou natureza) mas vive na sua cultura, na sua forma de ver o mundo e suas “construções” a cerca do mundo. Neste aspecto concordo plenamente com os construtivistas. Somente o ser humano vive o “tempo”. O “seres humanos” em todas as diferentes culturas tem valores, noções do certo ou errado do bonito ou feio. Isto o distingue absolutamente dos animais. O ser humano se “constrói” ou se “torna” humano.

“A própria natureza, seja lá o que ela for, parece não ter parte alguma no desenvolvimento de crenças a seu respeito. Conversa sobre evidências, da racionalidade de asserções delas tiradas, da verdade ou probabilidade dessas asserções têm sido vistas meramente como retórica, atrás da qual o partido vitorioso disfarça seu poder. O conhecimento científico, então, não passa da simples crença dos vencedores.” Problema com a Filosofia Histórica da Ciência Thomas Kuhn

A genética humana tem haver com o potencial de se “tornar humano”, e é um patrimônio do potencial que ainda sobra da semente divina em cada nascituro. Entretanto tornar-se humano precisa se tornar um alvo a ser buscado por cada ser.

Os seres humanos em eterna construção são os únicos seres que se preocupam com um “absolutamente outro”. Durante a busca do “absolutamente outro” caem em conflito consigo mesmos e com os outros na definição do “absolutamente próprio” (eu Absoluto) e na defesa de sua definição ou concepção. Durante sua relação com os “outros” seres humanos registraram suas histórias, frustrações, desejos, alegrias dores e exaltações em sua arte e dentro desta forma de tornar humano manifestam um inimitável “senso religioso”.

O objetivo deste ensaio é demonstrar que o “ser humano em construção” descoberto ou denunciado pelo construtivismo tem sua origem no pecado e está descrito na Bíblia de forma alegórica. Por isso a cultura gobalizada chegou a este nível relativismo total no mundo global. O Ser humano está perdido sem rumo e sem saber porque é fruto do pecado original . As ciências e a filosofia das ciências pouco a pouco descortinam a incapacidade humana de conhecer a realidade pelos métodos científicos através da cognição natural e o desastre que foi a rebelião do Edem e que o Adão começou o processo de “tornar-se humano”.







A epopéia de “tornar-se humano” está narrada no livro Hebreu de Genesis.

Acredito firmemente que “ser humano” não estava nos propósitos de Deus quando criou Adão. Deus criou seres semelhantes a Ele em Adão e Eva. Ali o Adão – homem criado à imagem de Deus é declarado diferente dos animais. Para isso Deus criou uma auxiliadora idônea. Não há espaços para mistura ou confusão. Adão é Adão animal é animal. Nele existe um sopro o Ruah (Espírito de Deus) que traz sua semelhança. Nenhum outro ser é declarado semelhante a Ele , nem na Terra ou em outra dimensão ou local. Existia também uma conseqüência e uma responsabilidade a partir desta semelhança; obediência. Para preservar sua semelhança com Deus existia uma condição. Bastaria obedecer à uma determinada ordem vinda de Deus que tudo continuaria segundo os propósitos do Eterno para o ser humano. O ser semelhante à Ele que representaria seu desígnio sobre a Terra.

“Dominar, crescer, e se espalhar por toda a terra”

Um dia a tentação veio; surge a primeira dúvida de Adão.

“se, então”.

Aqui temos relatada a primeira tentativa de Adão/Eva de pensarem com independência do “outro absoluto” e começarem o seu caminho de se “tornar humano”. A primeira divagação, a primeira dedução independente do criador, e, portanto ali alegóricamente retratada a primeira forma rudimentar de “dialética filosófica humana” é retratada na história do Edem. Temos também ali representada a primeira tentativa de “justificação” religiosa de um ato errôneo ( pecaminoso) por parte de alguém com derramemento de sangue. O pecado original então poderia ser redefinido epistemologicamente como “tornar-se humano” através da pesquisa do saber na tentativa de “tornar-se um Deus”.

A serpente tentou Adão com uma argumentação. “Se (...) então Serás igual a Deus”. Foi criada a primeira dúvida. Animais não têm dúvida. A primeira pergunta escrita na bíblia levantou a questão da possibilidade de Adão/Eva saírem do estado de semelhança a Deus para se tornarem iguais. Sendo os únicos seres “semelhantes”, eles acreditaram na possibilidade de serem os únicos tornarem iguais ao criador. Seria isto possível? Ali Adão/Eva dão o primeiro passo para refletir a cerca do “Ser e o tornar-se”.

Seguem registrados na bíblia os dramas dos e questionamentos de quem sou eu?

Tornar-se humano, portanto é o processo da busca do poder através do conhecimento próprio ou seja; o pecado original consumado. O desejo de saber, portanto está na origem do pecado (embora não o englobe totalmente). O planejamento de comer o fruto, a idéia de desobedecer veio da antecipação que Adão e Eva tiveram da possibilidade de possuir o controle total do mundo a partir de si mesmo através da construção da sua própria realidade. A partir de agora tornar-se filho de Adão passa a ser o processo de tornar-se humano de forma oposta a tornar-se à imagem de Deus.

O poder pessoal foi uma das primeiras “conquistas” de tornar-se humano de Adão. Existia um poder inato concedido por Deus concedido à Adão que agora está totalmente fora de controle devido ao “abuso” de do processo de tornar-se humano iniciado por Adão. O “ser humano” manteve a autoridade anteriormente concedida por Deus para a modificou no sentido de destruir sua casa sua “oikos” global, pois utiliza o potencial e a autoridade que lhe fora confiada para finalidades egoístas. A rebeldia foi multiplicada através da sua descendência.

As conseqüências imediatas nos são relatadas nos textos bíblicos que se seguem. Caim mata Abel. O primeiro assassinato nos revela a introdução do ciúme, do desejo de glória pessoal, e o conceito de vingança que passariam a ser parte da vida de ‘ser humano”. A bíblia relato como os descendentes de Adão se tornam cada vez mais humanos e mais longe do “Ruah” da criação portanto longes da semelhança com Deus.

Logo depois os relatos que se seguem falam da construção da torre de Babel da multiplicação exagerada do pecado seguidas do dilúvio punitivo de Deus e assim por diante “se tornando cada vez mais humanos” e “menos Divinos”. Se tornar humano significa se tornar cada vez menos “semelhantes a Deus”.

A bíblia Hebraica continua a narrar nesta epopéia humana como cada ser humano passou a se agrupar e formar identidades próprias e como seus grupos passaram a lutar por sua fatia de poder. No texto em que cita a Torre de Babel vemos como a divisão entre as nações e línguas retrata de forma figurada a protolinguística. Cada nação ou cultura passará a não compreender a cosmovisão da outra e sua manifestação se dá através da criação das línguas e culturas nacionais. Cada país nação e grupo social humano enfim existem mais do que uma língua com um “contrato social” Estas culturas podem gerar conflitos de interesses de grupos. Como na verdade os grupos são baseados em satisfação de necessidades grupos dominantes que se fortalecem com objetivos próprios e finalidades. Conflitos de poder cercam as disputas em todos os lugares, raças povos e nações. As culturas passam portanto a representar grupos de interesses que irão mais e mais se multiplicar na sua missão de buscar a verdade e portanto tornar-se humano.

O fruto proibido representa, portanto a busca do saber, a forma própria pela qual o ser humano escolheu para ser conhecedor do bem e do mal e desta forma ser “igual a Deus”.

O “ser humano” deixou de ser imagem de Deus e passa, portanto ser a imagem de “Adão/Eva” caídos. Adão/Eva caídos escolheram mudar seu estado ao tentarem trocar o “ser semelhante” na busca de “ser igual”. Portanto ser Adão/Humano é a tentativa da construção da sua própria história, de seu modo de ser, de sua independência e portanto ser humano não representa mais a imagem de Deus mas a imagem do “Adão caído” portanto a imagem de “ser humano”. Aos poucos Deus (divindade) deixa de ser o provedor natural do mundo e das necessidades destes grupos e o “ser humano” (em eterna construção) busca seu “lugar ao sol” sua fatia de poder através de seu esforço pessoal. ( suor de seu rosto). Cada gota suor passa agora a representar sua busca pelo seu lugar ao sol. A busca de explicações sobre o ser aumentam.

A biblia mostra também alegoricamente como os seres humanos como seres grupais, passam a representar grupos de identidades (forjadas ou não) que buscam sua auto definição e auto afirmação porque como seres culturais dependem um do outro. A perda do absolutamente outro ( Deus) fez o ser humano se escorar no “outro” na construção do eu ( self).

Concluímos que o saber e as línguas são ferramentas de poder na formação do “ser humano” no controle e no poder. O desejo do poder está na origem da criação das ciências e da busca do saber. As ciências e outras formas de saber ou “logias” representam nada mais do que conseqüências da revolta do Edem.

RELIGIÕES AS PRIMEIRAS CIÊNCIAS

A Epistemologia , a filosofia das ciências e a lógica discutem as formas de saber e com elas ajudam a conformar o "ser humano".

“Crença verdadeira justificada” era a nossa definição de conhecimento porque nós, desde Platão, criamos a idéia de que um enunciado pode ser algo chamado de conhecimento na medida em que ocorrem três coisas: 1) acreditamos no enunciado em questão; 2) o enunciado é, honestamente, uma crença nossa, e é uma crença verdadeira; 3) essa crença verdadeira está articulada a outros enunciados que a justificam. Essa noção de conhecimento precisa de um adendo explicativo, pois aqui é necessário relembrar os manuais de lógica,quando eles separam “verdade” e “justificação”.(O que é conhecimento?Paulo Ghiraldelli Jr 19 11 2007)

O "conhecimento religioso" seria apenas um tipo deste conhecimento. A fé religiosa se tornou segundo esta visão que nada mais é do que "uma crença". Seria isto decorre da nossa “religiosidade inata” dos seres humanos ou conseqüência do pecado da busca do saber?


No início da antropologia os grupos humanos que foram comparados levaram a seguinte conclusão; tendo com pano de fundo as idéias de evolucionismo que surgiam justificando/fomentando o humanismo os grupos eram classificados em sua postura em relação à religião e a ciência ocidental. Variava desde os grupos animistas cuja relação com a natureza era da simples observação dos eventos ditos naturais ( relâmpagos , trovões etc) como manifestações do poder oculto dos deuses até a nível evolutivo “máximo” obtido pelas culturas “modernas” científicas. Nesta época achava-se que todas culturas em seu processos e maturação deveriam passar por estágios semelhantes de maturação assim com o ser humano tem suas fase de evolução pessoal. Hoje conhecemos diversas culturas que não passam de determinado estágio e até mesmo são dizimadas antes de mudar de qualquer estágio.

Estas teorias naturalmente baseavam-se na idéia que a cultura ocidental era a sociedade padrão sendo a base da sociologia padrão enquanto que as outras culturas diferentes menos desenvolvidas/evoluídas eram estudadas através da ótica antropológica ( a busca do que torna os seres humanos semelhantes). Esta observação apenas nos revela que no processo de tornar-se humanos as culturas buscaram diferentes explicações das coisas. A religiosidade é uma destas formas como bem afirma a epistemologia. Se tudo for uma questão de crenças então a crença em deuses pode ser uma explicação plausível para a realidade.

A primeira tentativa de conhecer o mundo de Adão/Eva no processo de se tornarem humanos foi através da religião. Com o acumulo das perguntas na humanidade e o saber geral progredindo a religiosidade (método humano de procurar as respostas ) não foi suficiente para achar a verdade. Os fenômenos que pareciam uma ação de Divina de Deus descreviam os atributos do Deus e assim ajudava a descrever seu caráter.

Adão/Eva não contavam que ao serem expulsos do paraíso perderiam a capacidade de “compreender a verdade” da forma como Deus planejara inicialmente, e ao iniciaram a sua “busca” sua religação com Deus ( religiosidade) na tentativa de restauração da imagem de Deus através da sua próprias forças ao se tornarem "humanos". Vemos retratadas na Bíblia algumas das tentativas rudimentares da buscar do absolutamente outro (Deus) uma espécie de proto-teologia. Vemos em Caim e Abel a primeira tentativa de “agradar a Deus” através de sacrifícios. Posteriormente a descrição dos primeiro nomes de Deus derivados compostos de El , tais quais "El Shadai" , "El Eliom" etc retratam as tentativas humanas de descreverem a Deus através de seus atributos. Até que começou a se “invocar o Senhor”.


Babel e o dilúvio.

A religiosidade é, portanto, parte inseparável dos componentes do processo de “tornar-se” humano. As religiões, sistemas, leis e códigos religiosos e morais, entretanto, fazem parte das culturas muito mais de que se simplesmente uma estágio de evolução das culturas. A aproximação entre sistemas de poder e religiosidade como fonte de conhecimento e autoridade sempre trouxe diversos problemas aos “seres humanos”.

Da mesma forma que conhecer a realidade externa ao homem por metodologia cognitiva das ciências empíricas é muito difícil o conhecer a Deus é impossível ao ser humano mesmo na sua capacidade cognitiva atual. Da mesma forma que os seres humanos precisam de fé para crer em seus escritos precisarão de fé agora crer em Deus. A partir de Babel os seres em eterna construção criaram as mais diferentes formas de se “religar a Deus” e nesta busca milenar as culturas buscam formas diferentes de encontrar, compreender e explicar a verdades eternas; As religiões. Deus portanto fica desta forma, criado à imagem e semelhança do ser humano através dos seus sistemas de "crenças" da mesma forma que a ciência posteriormente será criada no processo platônico de fixação crenças.

( se não crerem em seus escritos como crerão em Mim? Jesus)

Centenas foram as guerras alimentadas ou motivadas pelos líderes religiosos. Quando houve as expansões e impérios algumas religiões foram “invadidas” por outras religiões totalmente diferentes de suas religiões que eram originadas de outras cosmovisões muito próprias.










MUNDO CIENTÍFICO

A Bíblia também bem relata o aparecimento do germe alegórico do mundo moderno através da formação do mundo Greco Romano. Roma é uma alegoria da ciência denunciada na Bíblia.

“É bem conhecida a afirmação de Alfred North Whitehead para quem a Filosofia Ocidental não é mais do que um conjunto de notas de pé de página à Filosofia de Platão

Entretanto na sua busca e crescimento do conhecimento natural das coisas e da verdade a “religiosidade humana” que satisfaria parte dos seres em construção que são os humanos tornou-se inadequada para satisfazer as necessidades humanas do poder e controle chegando ao ponto da maior mudança de perspectiva do saber de toda histórias registradas dos seres humanos. O Humanismo relativista evolucionista.

Finalmente o humanismo se desenvolve de forma concreta a partir do embate seguido da queda dos saberes religiosos perante as rivais ciências naturais humanas. Com a queda do Status da religião enquanto formadora da cosmovisão humana surge o terreno fértil definitivo para implantação de um humanismo ateu ou pagão que é descrito no Edem. As criaturas começam a declarar independência total do criador no seu processo de se “tornar deuses”.

A separação da idéia da existência de Deus causou a total incapacidade de administrar do mundo por parte dos “seres humanos” em construção e por mais que tentem “conhecer” a verdade não a conseguem nem sequer toca-la ( Gnothi Sauton). Entretanto tanto as ciências como as religiões manifestam nada mais que 2 faces das mesma moeda; o projeto de tornar-se humano na buscar do “poder” e da “verdade” da fuga do Edem. Isso se tornou ao mesmo tempo uma maldição e uma distinção. Como o ser humano passou a viver debaixo de desobediência , ou seja não segue mais diretamente as ordens do dono da “Oikos Global” , o ser humano ainda detém o controle a natureza e a Terra, mas têm com uma capacidade desordenada de decidir sobre o destino da Terra que lhe fora confiado pelo próprio Deus por causa deste pecado desta separação.

Após a descoberta do poder do controle do outro pelo saber a ciência se tornou arma de guerra. “(..)pelas razões estratégicas dominantes logo depois do fim da II Guerra Mundial quanto, posteriormente, em nome da competitividade, a ciência tornou-se alvo da política de Estado. As políticas nacionais de C&T tenderam a tornar-se cada vez mais intervencionistas e explícitas no planejamento e na gerência das atividades científicas.(...) (...)No bojo dessa irreversível transformação, o conhecimento científico desceria alguns degraus no pódio dos bens universais e, ganhando o mercado, passaria a ter o status de bem econômico, tornando-se uma mercadoria como tantas outras (Salomon, s.d.).(...) Ciênc. saúde coletiva vol.4 no.2 Rio de Janeiro 1999 Gestão, planejamento e avaliação de políticas de ciência e tecnologia: hora de rever?

No processo de aprender a “ser humano” os descendentes de Adão passaram a vivem em diversos grupos de cultura. Dependendo da cultura passam por clubes, associações, torcidas de times enfim algo que lhes de significado de identidade. A língua também é parte totalmente integrante do processo de se tornar humano. O Controle sobre a linguagem também funciona no controle e no poder. A língua latina agora substituída pelo inglês demonstra a importância na criação de impérios através de uma forma de pensar semelhante. Como descrito na questão da torre de Babel as línguas diferentes criam culturas diferentes, cosmovisões diferentes e desentendimento.

No mundo do imperialismo da globalização a criação de uma linguagem digital virtual através do inglês demonstra a importância das tribos / linguagens no torna-se humano na busca do outro x self.

O saber agora nos impulsionou para a Era do Know how. O saber pelo saber. A idéia de se tornar humano é tão forte no meio das pessoas que inclusive a forma como nos relacionamos com este saber agora é relativizado. Paramos na Era do Savoir Faire o do Know How.

“Saber o que” x “saber como” ( know why x know how)

Hoje em uma perspectiva pragmática de ética e de filosofia de vida vale mais o que se “sabe fazer” do que se sabe a cerca destas coisas. A filosofia foi uma tentativa de substituir de alguma forma racional os objetivos da religiosidade. Saber o que. Agora o foco está no “saber fazer” como ( know how) . Desta forma a ética das coisas acompanhou este novo foco relativizado. Se alguma coisa é possível então, provavelmente pode ser feita.

Desta forma a bioética tem atravessado mares e contaminado culturas pelo conceito globalizante de “autonomia”. A autonomia tem sido utilizado com grande articulador dos seres humanos ( uma vez que tudo é possível se Deus for uma construção da cultura de tornar-se humano e portanto dispensável na cultura do savoir faire)

Até mesmos os humanos e criados antigos conceitos de estética, ética, beleza foram relativizados pelos conceitos de construção social ; tudo é relativo e portanto dispensável porque é construído.

O SEGREDO DO "NOME de DEUS" CONHECIMENTO REVELADO

Somente quando Deus se revela à Moisés ao contar à ele o segredo de seu nome ao (Moisés um iniciado nos mistérios da Pirâmide) descobre o Eu Sou é o “totalmente outro” e não uma manifestação de um Deus interior. A partir da revelação e somente a partir dela que se pode conhecer a Deus. Deus não é acessível pela razão e conhecimento humanos.

“Eu sou”

Somente depois de milênios e pesquisa da afirmação humanista “penso logo existo” o ser humano chegou a um certo grau estágio “certeza” da sua existência. Na revelação não existe dúvida Deus é. O ser humano se torna. A diferença começa a se formar.

De acordo com os estudos antropológicos as religiões denominadas de animistas tinham caráter meramente local e/ou “nacional”. Os deuses que os povos seguiam, em seu processo de “religiosidade humana” eram ligados às culturas, tradições e modos de vida locais. Segundo as lendas locais, os deuses auxiliavam ,nas colheitas , na vida etc...Mas eram de âmbito de atuação local não havia no imaginário popular essa idéia de um Deus que pudesse dominar toda a Terra. Bem apenas quando os conflitos entre povos e comparações entre as religiões surgiram é que começaram a haver conflitos religiosos.

A idéia conceitual de um Deus universal, controlador de toda a terra/universo aparece de forma original inicialmente entre os Judeus e se multiplicou/espalhou entre árabes, e cristianismo. Depois do encontro entre a racionalização religiosa Greco-romana e o Deus único Judaico Cristão surge a grande dificuldade. O encontro de diferentes grupos religiosos trouxe para a discussão , qual é a religião correta? Quem pode afirmar que foi Zoroastro quem influenciou o Judaísmo no exílio Babilônico? Não existiria a possibilidade do papel inverso? Não seriam Ester e Daniel representações simbólicas da influencia do Judaísmo monoteísta em meio ao politeísmo cosmopolita do império Medo-Persa?


A Evangelização mundial depende do entendimento por parte da Igreja de que o sistema religioso cristão é uma cultura ocidental e não o reflexo direto do Reino de Deus pregado por Cristo. Na verdade a Igreja já foi parte integrante de um “império secular” e essa postura afetou a forma das pessoas compreenderam o que significa ser cristão dentro e fora da Igreja. Naturalmente esta conexão entre Estado e Igreja parecia interessante devido À ordem de ir a todo mundo . A ética desenvolvida entretanto nesta expansão não foi nada interessante para o Reino.

O Reino depende do nascer de novo. Nascer da água e do Espírito. Não basta como aos antigos Judeus pertencer a um “povo eleito”. E necessário morrer da natureza humana e deixar-se transformar-se em outra pessoa. Como um criança se deixar levar para outras dimensão de vida. Desprezar tudo que conhece ou sabe para ser conformado à imagem de filho de Deus se tornando um filho da adoção.

Naturalmente que o contraste entre tornar-se humano e nascer de novo é muito mais do que estas meras palavras colocadas neste pequenino ensaio virtual. Espero que você um dia possa encontrar a essência do Ser outro absoluto Deus. Deixemos os rudimentos deste conhecimento carnal e possa nascer de novo. De Ser humano para filho de Deus da adoção.

Por isso “conhecer a verdade” como Cristo Jesus disse somente será possível se conhecermos a “revelação” de Deus. Somente através de Cristo o ser humano tem a possibilidade de retornar à imagem e semelhança de Deus e a partir dela conhecer. Jesus disse que ele é o “caminho a verdade e a vida” e “ninguém vem ao pai senão por mim”. A verdade tem que ser relevada e recebida pela fé. Se os seres humanos tem a capacidade de ter fé em teorias construídas por seres humanos porque não depositar a fé no verdadeiro alvo da fé?


Em Cristo

Seu irmão

Wilson Bonfim


(1)O Problema com a Filosofia Histórica da Ciência Thomas Kuhn:
A própria natureza, seja lá o que ela for, parece não ter parte alguma no desenvolvimento de crenças a seu respeito. Conversa sobre evidências, da racionalidade de asserções delas tiradas, da verdade ou probabilidade dessas asserções têm sido vistas meramente como retórica, atrás da qual o partido vitorioso disfarça seu poder. O conhecimento científico, então, não passa da simples crença dos vencedores.
O Problema com a Filosofia Histórica da Ciência D:\wilson especial\PASTA D WILSON\etica\2008\livro 2008 bioetica\artigos a serem usado

Meu presidente , My president

Meu presidente, O maior líder do mundo.

http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,1984685_1984864,00.html

Lula Inácio da Silva de líder sindical a líder Mundial. Fico a pensar qual tipo de liderança levaria uma pessoa ao topo do mundo? Perseverança misturada à uma obstinação, fé em seu projeto, uma convicção de missão uma visão de futuro e uma equipe formidável?

Enfim, Lula parece reunir estas e outras qualidades que o carregaram ao primeiro lugar em uma respeitável listagem da Times isto depois de diversos reconhecimentos em outras listagens e prêmios.

• Medalha de Ouro "Aliança Internacional Contra a Fome", do Fundo das Nações Unidas contra a Fome.[92]
• Prêmio pela paz Félix Houphouët-Boigny da UNESCO, 2008.[93]
• Estadista Global entregue pelo Fórum Econômico Mundial em sua edição 2010, ocorrida em Davos - Suíça. [94]
• Prêmio L 'homme de l 'année (Homem do Ano), entregue pelo jornal Le Monde (França), edição 2009.[95]
• Prêmio Personalidade do Ano de 2009, entregue pelo jornal El País (Espanha)[96][97]

Dono de uma linguagem simples , compreensível pelo povo , atitudes populistas mas um aparente genuíno interesse pelas pessoas mais carentes que o levou a redistribuir a renda no Brasil de forma até “não dolorosa”. Afinal ele redistribui o que era no passado um saque aos cofres públicos e liberação de “fundos perdidos” aos menos favorecidos da população levando sua popularidade subir ate os incríveis 70/80 % , algo praticamente desconhecido na política mundial.

Um sindicalista com discurso anteriormente de tonalidade socialista bolivariana manteve o projeto econômico de seu antecessor, um presidente economista, conseguiu o inesperado sucesso de conectar classes antes separadas pelo dinheiro e pelo ódio.

Agora rumo a Copa. Se a seleção brasileira ganhar esta Copa Mundial de futebol ele vai ele tem tudo para manter-se como sua fama de “Presidente” pé quente histórico no auge de sua popularidade confirmando sua popularidade como o homem de sucesso, com poder quase de “Midas” o mesmo do Petróleo do Pré-Sal, das marolinhas econômicas e finalmente no final de seu mandato a possibilidade do “Presidente do futebol”.

Lula neles Brasil.

My president, the greatest leader the world.

http://www.time.com/time/specials/packages/article/0, 28804.1984685 _1984864, 00.html

Inacio Lula da Silva; from a union leader to world leader. I am wondering what kind of leadership would lead a person to the top of the world? Mixing an obstinate perseverance, faith in your project, a conviction of a mission vision and a great team?

Finally, Lula seems to meet these and other qualities that carried him to first place in a respectable list of Times Magazine this after several recognitions and awards in other listings.

Lula was chosen as the 2009 Man of the Year by prominent European newspapers El País and Le Monde. The Financial Times ranks Lula among the 50 faces that shaped the 2000s.[29] On 20 December 2008, he was named the 18th most important person in the world by Newsweek magazine, and was the only Latin American person featured in a list of 50 most influential World leaders.[30] On July 7, 2009, he received UNESCO's Félix Houphouët-Boigny Peace Prize at UNESCO Headquarters in Paris, France. On 5 November 2009, President Lula was awarded the Chatham House Prize, awarded to the statesperson who is deemed by Chatham House members to have made the most significant contribution to the improvement of international relations in the previous year.[31] On 29 January 2010, President Lula was awarded as a Global Statesman by the World Economic Forum, held in Davos, Switzerland, but could not attend the ceremony due to problems of high blood pressure.[32]
In 2010, Time Magazine pointed Lula the most influential leader of the world. [33]
Owner of a simple language, understandable by the people, but a populist attitudes apparent genuine interest in people in need that led him to redistribute the income in Brazil "not painfully". After he redistributes which was previously a robbery to the public coffers and release "funds" to the poorest of the population taking its popularity climb up the amazing 70/80%, something almost unknown in world of the politics.

A union with speech like a Bolivarian socialist kept the economic project from its predecessor, an economist president, and got the unexpected success of uniting economic classes before separated by money and hatred.

Now towards the Football World Cup. If the Brazilian team to win this World Cup l he will have everything to keep him as his reputation as a Luck "President" in the historical peak of his popularity confirming its popularity as a man of success, with power almost of "Midas" the same as the “Pre-Salt” Oil, and finally at the end of his term the possibility of "President of football."

Brazil “Offer them Lula”

O livro e a tecnologia